“只有一个宗教。从亚当先知到先知穆罕默德（愿主福安之）只有一个宗教。并没有基督教、犹太教和伊斯兰教等不同的宗教。伊斯兰教是亚伯拉罕先知的‘哈尼夫’宗教的名称。哈尼夫的意思就是伊斯兰教，意思是顺服真主。耶稣时代所信奉的宗教，摩西时代所信奉的宗教，都是亚伯拉罕先知的哈尼夫宗教。”
– 你觉得这是对的吗？
尊敬的兄弟/姐妹，
“伊斯兰教”
“伊斯兰”一词有多种含义。然而，真主降示给先知穆罕默德（愿主福安之）的宗教的专有名词也是伊斯兰教。从这个意义上说，真主降示给先知穆罕默德（愿主福安之）的宗教与先知易卜拉欣（愿主福安之）的宗教名称不同。虽然这些宗教的名称不同，但在基本问题上是相同的。然而，在细节方面也可能有所不同。
从亚当先知（愿主福安之）到先知穆罕默德（愿主福安之），所有先知都宣扬了真理的宗教。信仰的基本原则始终如一。但是，我们所说的教法，即关于礼拜和世俗事务的规定，从亚当先知（愿主福安之）到先知穆罕默德（愿主福安之），根据每个时代的需要和人们的需求而有所变化。真主为了顾及每个时代人们的生活和利益，向每个民族都派遣了不同的教法。
在《古兰经》第五章《筵席章》的第48节中
关于此事，有如下规定：
“我们为你们每个人都制定了一套法律和明确的道路。”
贝迪乌扎曼也这样解释这个问题：
“不同时代，教法也会有所不同。或许在同一个时代，不同的民族也会有不同的教法，不同的先知也会出现。自从先知穆罕默德（愿主福安之）之后，他的大教法足以应付每个时代、每个民族的需求，因此不再需要其他的教法了。”
(参见《言辞集》，第二十七篇，第480页)
例如，犹太人只能在犹太教堂或会堂祈祷，基督徒只能在教堂祈祷，而我们穆斯林可以在任何地方祈祷。再比如，牛羊等动物的内脏脂肪在摩西（愿主福安之）的律法中是禁忌的，但在我们的宗教中是允许的。
哈尼族宗教
它是一种基于一神论原则的真理宗教，由先知易卜拉欣（亚伯拉罕）所代表。
“哈尼夫”
虽然这个词在词典里有多种含义，但通常认为
“秉持正义和真理，走在正道上的人”
意思是。在伊斯兰文献中，它指的是那些在蒙昧时期摒弃一切邪恶和偶像崇拜，转向真理，追随先知易卜拉欣（愿主福安之）的宗教，只信仰一位真主的人。
“哈尼夫”
“词语”在《古兰经》中以单数形式出现。
“哈尼夫”
以十个地方的形式，复数形式
“胡内法”
“哈尼夫”一词在两处经文中出现。在这八节经文中，“哈尼夫”一词都与先知易卜拉欣（愿主福安之）有关。例如，经文中这样写道：
他们说：“你们应当成为犹太教徒或基督教徒，这样你们才能走上正道。”（先知啊！）你说：“不，我们遵循的是易卜拉欣的宗教，他是一位虔诚的信徒，绝不崇拜偶像。”
(古兰经，2:135)
“易卜拉欣既不是犹太人，也不是基督教徒，而是一位虔诚的穆斯林，他不是多神论者。”
（《古兰经》3:67）
真主命令先知穆罕默德（愿主福安之）遵循易卜拉欣的纯正宗教，也就是继续他的道路，如下所示：
“易卜拉欣确是顺服真主、虔诚归顺真主的人，他不是以物配主的人。”
“（先知啊！）现在，我们启示你，要你遵循易卜拉欣的宗教，他是一位虔诚的信徒，而不是偶像崇拜者。”
（古兰经，第16章，第120-123节）。
因此，“哈乃菲派”甚至被用来形容伊斯兰教，以及真诚、虔诚的穆斯林。
“哈尼夫”
已赋予其资格。诚然，先知穆罕默德曾说过：
“我奉行宽容的哈尼夫教义（al-Hanifiyya as-Samha）而来。”
（伊本·罕百勒，V/266。另见布哈里，信仰，29；提尔米济，功德，32，64；伊本·罕百勒，III/442）。
在先知穆罕默德（愿主福安之）受命为先知之前，阿拉伯半岛盛行偶像崇拜，人类处于迷误的蒙昧时代。当时，虽然人数极少，但也有一些人摒弃偶像和各种邪恶，皈依了先知易卜拉欣（愿主福安之）的哈尼夫教，寻求真理，探索真教。伊斯兰历史文献记载了其中一些人和他们的事迹。例如，其中一位是……
瓦拉卡·本·瑙费尔
是的。
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– 哈尼夫教。
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
