– 我宁愿下地狱受罚，也要在人间尽情享受，反正我不会再来这个世界了，我要尝遍所有快乐，犯尽所有罪恶？
– (反正)我是穆斯林，受完惩罚后就能上天堂了！
尊敬的兄弟/姐妹，
1.
真主是否饶恕某人，取决于他是否带着信仰进入坟墓。
凡是不信教而死的人，绝不会得到宽恕。即使是那些始终侍奉真主的人，也不能保证死后能进入天堂，所以，想要通过犯罪来获得这种保证，简直是痴人说梦。因为……
每一种罪恶都可能通向亵渎。
正如圣训所说，每犯一次罪，罪人的心上就会留下一个黑点。这些罪恶造成的污点会逐渐使人心变黑，最终变得无法再用信仰的光辉来洗涤，正如《古兰经》所说，这样的人因为心中的污垢而失去了信仰的能力。
事实上，先知穆罕默德（愿主福安之）曾说过：
“当一个仆人犯下罪过时，他的心中就会出现一个黑点。如果这个仆人放弃罪过并祈求宽恕，那么这个黑点就会消失。如果他不悔改并继续犯罪，那么这个黑点就会越来越大，最终覆盖他的整个心脏。这就是真主（安拉）所说的……”
“事实上，他们所作所为已经蒙蔽了他们的内心，使他们变得麻木不仁。”
(含义是)
这就是经文中提到的变黑和生锈。
（穆斯林圣训集，“信仰”篇，231；提尔米济圣训集，“经注”篇，75）。
2.
我们生活在一个实验主义时代。
那些说自己能忍受地狱的人，不妨先试试在火里能坚持多久，看看自己到底能忍受多少！
有趣的是，写下这些文字的时候，我的两根手指正被烫伤。今天早上吃早餐时，不小心碰到了烤面包机，虽然涂了药膏，但到现在还隐隐作痛。我可以向你们保证，即使给我全世界，我也绝不愿意主动把手放在火上哪怕半小时，甚至二十分钟、十分钟、五分钟。
那些说自己能忍受的人，根本无法想象地狱是什么样的。
人往往存在一种盲目的情感，宁愿选择眼前的微小快乐，而放弃未来更大的快乐；宁愿承受眼前的微小痛苦，而忽略未来更大的痛苦。那些让情感凌驾于理性之上，让私欲凌驾于灵魂之上，让盲目的感觉凌驾于清醒的良知之上，让卑劣的欲望凌驾于高尚的欲望之上的人，很难看清事物的真相。即使内心深处有信仰的良知在呼喊，他们也可能沉溺于低俗的欲望，追求享乐，表现出一种麻木不仁的愚昧。
轻视伊斯兰教义的人
-如果他们是信徒的话-
他们是在开玩笑。如果一个十岁的孩子说这条路上有怪物、龙或强盗……
– 尽管孩子很可能在撒谎
– 那些不听劝告、执意走那条路的人，他们的恐惧至少会让他们食欲不振。难道能把那些不理会124000位先知、一百零四部天书所传达的来自真主的讯息和警告的人，视为正常人吗？
况且，良心未泯的人，侍奉真主并非仅仅出于对天堂的渴望或对地狱的恐惧。他们将侍奉创造他们、赐予他们无数恩惠的造物主视为一种感恩的义务。
在一段圣训中，真主为了强调这一点，
“即使我没有创造天堂和地狱，难道我仍然不是一位值得崇拜和服从的神吗？”
他这样说道。
(伊赫亚, 4/297-98).
点击此处了解更多信息：
– 认为“真主会原谅”而不做礼拜，这种想法对吗？
– “处于恐惧和希望之间”是什么意思？
– 什么是快乐？快乐的意义是什么？
– 沉迷于世俗享乐的人，最终会面临怎样的境地？
– 限制人的自由，难道不是给人带来痛苦和折磨吗？
– 对尘世和来世的爱… 这两者之间难道没有一个平衡点吗？
– 人自己折磨自己是什么意思？
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
