有这样一条圣训:“私生子是三种恶中最恶的。”
根据“没有人能承担别人的罪过”这句经文,我们应该如何解读这个传闻?
尊敬的兄弟/姐妹,
私生子本身并没有什么可耻的罪过或罪孽。
事实上,真主的使者(愿主福安之)曾说过:
“私生子不应为父母的罪孽承担任何责任。”
(哈基姆,《穆斯塔德拉克》;穆纳维,第五卷,第372页)
根据伊斯兰教义,与基督教不同,没有世袭的……
“原罪”
他不信。因为
“各人自负其责。”
(伊斯兰教法典,17/15)。
“凡行善者,必得其报;凡作恶者,必受其惩。”
(地震,99/8)
切不可忘记诸如经文中提到的重要规则。
然而,这种情况尤其适用于来世,也就是真主将如何对待他们。在今世,人们当然会受到某些价值观的影响,并采取一些或对或错的行为。因此,伊本·阿巴斯认为,通奸的主要痛苦和负担在于……
“私生子”
他说他很痛苦。
但正如我们所说,从社会角度来看,情况就是这样。婚外所生的孩子不会被归为父亲名下,而是被称为私生子,并受到歧视。从这个角度来看,它伤害了一个无辜的人,在精神上压垮了他;但在来世,他将根据自己的行为受到审判。
问题中提到的
“私生子,是三种恶中最恶的。”
这段圣训是关于一个伪信者说的。事实上,我们的圣母阿伊莎(愿主喜悦她)也曾转述过阿布·胡莱勒(愿主喜悦他)的叙述……
“私生子,是三种恶中最恶的。”
听到他的圣训后,
“愿真主怜悯阿布·胡莱勒。那段圣训是关于一个伪信者的,他曾给先知穆罕默德带来许多痛苦。他问那人是谁,
“私生子”
他们说。那时,他就是这样说的。否则,《古兰经》;
“各人自负其责。”
怎么会这样说呢,真主使者怎么会这么说呢?”
他/她这样解释道。
(Zerkeşi, İcabe, s.119; bk, Müsned, II, 311; VI,109.).
也就是说,犯通奸罪的是男女双方。而通奸所生的孩子则没有罪。
(参见白哈基《圣训集》第十卷第59页;关于此圣训的含义,另请参见阿里·卡里《被提升的秘密》第466页及以下。)
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– 私生子。
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答