– 火有什么样的特性，能让堕入地狱的信徒得到净化，从而达到配得上天堂的价值？
– 你能根据“必须用火焚烧，直到化为灰烬”这个说法来回答我的问题吗？
尊敬的兄弟/姐妹，
相关地点如下：
“心具有一种能力，如同地图或索引一般，能够代表整个世界。除了独一无二的真主之外，它不接受任何其他中心。除了永恒的、无限的永生之外，它不满足于任何其他事物。”
“人的核心——心，若在伊斯兰教的教导下，通过虔诚和真诚的信仰得到滋养，便会如同从光明的、理想的、命令的世界中发出的命令一样，长成一棵光明的树，成为其物质世界的灵魂。如果这颗心的种子没有得到这样的培养，它就会成为一颗枯萎的种子，直到它被火焰燃烧，最终转化为光明。”
(参见努尔西，《努尔耶经文集》，哈贝)
– 如果信徒将本应献给真主的内心用于其他事物而荒废，那么其惩罚就是火狱。也就是说，他将在地狱中受苦，直到罪孽消尽。否则，一个不信教而死的人，即使其腐烂发臭的心脏在永恒的烈火中燃烧，也不会变成光明。这里指的是……
他们是内心邪恶的信徒。
无论信徒犯下多少罪孽，无论他被世俗的爱恋伤透了心，
心中的信仰永远成长和蓬勃发展
这是可以理解的。也就是说，如果信徒今生没有自愿地以信仰和伊斯兰教义来培养和发展他那如同种子般的心灵，那么真主将在来世以痛苦的方式来发展它。
火的净化作用在全世界都适用。根据伊斯兰教法学，净化方式之一是……
“火烧净化”
是的。
例如：
用不洁净的水淬火的刀，刀内刀外都沾染了污秽。在这种情况下，仅仅清洗是无法将其洗净的。因此，不能用它切割任何东西，持有它的人的礼拜也不被接受。要清洁这样的刀，必须将其放入火中，然后用清水冲洗三遍或一遍。这样，刀才能彻底清洁。
用污秽的泥土制成的器皿，比如瓦罐和碗，只要经过火烧，去除上面的污秽痕迹，就洁净了。
同样地，
真主的“库杜斯”之名意为纯洁、清洁。
愿主保佑。因此，即使它没有失去其核心属性，一颗被罪恶玷污的心，也会被火净化，变成光明，并进入天堂。
是的，火也会烧掉那些否认真主的人的罪恶污秽。但是，由于他们的心已经完全腐败，所以那些心不会变成光明。
– 地图上的一个点代表一个城市，就像书的索引中的一个主题词代表书中关于该主题的全部内容一样。
正如代表国家参加国际会议的人代表那个国家一样，人的记忆代表着天经地义，灵魂代表着灵界，想象力代表着理想世界。
这颗代表着所有世界的内心，却无法被任何一个世界所满足。它只有通过信仰和顺服于唯一的主宰——万物之主，才能得到满足。
他的目标不是与这些尘世之物短暂相处，而是永恒不朽的归宿，是天堂里永恒的幸福。
– 第二段阐述了心灵的成长路径：心灵要虔诚地投入到侍奉的土壤中，也就是说，要以取悦真主为目的履行侍奉的职责，遵守伊斯兰教的戒律，这样才能觉醒、开放、成长。
“乌布迪耶特”意为“仆役”。人越能意识到自身的无限无力、贫乏和缺陷，其仆役意识就越能发展。反之，则会加深其疏忽，滋生骄傲和傲慢。
意识到自己的无能、贫穷和缺陷，这叫做“ubûdiyet”（臣服），而履行这些义务则叫做“ibâdet”（礼拜）。“ubûdiyet”是持续的，“ibâdet”则是间歇性的。人始终是仆人，但并非始终都在礼拜。例如，一个人在做完下午礼拜后，直到晚上礼拜的时间到来之前，他没有礼拜的义务，但他仍然处于“ubûdiyet”的状态。他不能看禁忌的东西，不能说谎，不能说闲话，不能欺骗他人，不能侵犯他人的权利……
当一个人以真诚之心，即纯粹为了取悦真主而履行所有这些崇拜义务时，他的内心核心就会得到发展。
如此这般，一颗觉醒的心，
“成为人类肉体世界中的灵魂。”
也就是说，正如身体的器官受灵魂的支配一样，这样一位仆人的物质世界也会因那颗被光辉照亮的内心而充满活力，焕发生机。他的所有器官都会因用于行善而获得精神上的生命。
“值得上天堂的价值”
他们会拿走。
拥有这样一颗心的人，不仅能善用自己的身体，还能将整个宇宙都纳入其善行之中。此时，宇宙便如同他的第二个，也是更大的身体。
人心因罪恶和叛逆而蒙尘。如果人真诚悔过，改过自新，并继续行善，那么他的心就会重新焕发光彩。否则，这种光辉的恢复将留待来世。当他尝尽地狱的苦难时，叛逆的污点和黑暗就会消失，最终他将因转变为光明而获得进入天堂的资格。
这只适用于那些带着信仰离世，但在天平上罪孽重于善行的信徒。因为他们所犯的罪孽并没有熄灭他们信仰的光芒，并且他们带着信仰离开了人世，所以最终他们仍然会进入天堂。
然而，对于那些像腐烂的种子一样失去本性，带着不信之心走向坟墓的心灵来说，就不会有这样的结局。
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
