“他从青翠的树木中为你们燃起火来，你们就用它点燃火把。”（《雅辛经》36:80）我们该如何理解这节经文？
尊敬的兄弟/姐妹，
《雅辛经》第78-80节：
78. 他竟然忘了自己的出身，还想给我们树立榜样，真是可笑。
“谁能让这些腐烂的骨头复活呢！”
说。
79. 说：
“起初创造他们的，必能使他们复活。他精通一切创造。”
80. 他就是从那青翠的树木中为你们燃起火来的人；你们就是用它来生火的。
在绿树中生火：
从死人身上取出活物
在这个例子中，针对犹豫和反对意见，提到了两种完全相反的特性，以及一种特性向另一种特性的转变：潮湿和火焰。经文中使用“绿色”来形容树木，并非为了指明颜色，而是为了强调这种状态下树木的基本特性——潮湿。
(伊本·阿舒尔，第23卷，76-77页)
从常青树上引火，
通常，为贝都因阿拉伯人所熟知
你好
和
阿法尔
名为“树”的树木
-两者都郁郁葱葱，水珠从叶子上滴落-
被解释为相互摩擦产生火花的现象。人们认为其中一个是雌性，另一个是雄性。一些解经家认为，
“每棵树里都有火；但柏树和杜松树里尤其多。”
他们指出，考虑到那句著名的谚语，这里的目的是指树木的种类，而这两种树木只是为了举例说明。
(Zemahşerî, III, 294)
关于此事，据传圣门弟子中著名的学者伊本·阿巴斯（愿主喜悦他）曾这样解释：
— 阿拉伯人的打火机
你好
和
阿法尔
他们有两种不同的树木。阿法尔树像打火石一样放在上面，梅尔赫树像燧石一样放在下面。从这两种树上各砍下一根树枝，沥干水分，然后将这两根树枝相互摩擦，生火，也就是让它们燃烧起来。
《古兰经》中《雅辛章》第80节所提供的信息更多地是指这两种树木；同时也包括所有绿色的树木。
（详情请参阅：库尔图比经注：15/60-《释义精髓》：4/13）
树木储存能量，尤其是在地质时期埋入地下的巨型树木，经过长时间的煤化作用，形成了巨大的能源，这是一个事实。相关的经文可能也暗示了这一点。
此外，经文中还有另一层微妙之处；那就是
“树”
在被提及的时候
“绿色”
这里提到了“氧气”这一属性。这反映了覆盖地球的植被层不断释放出燃烧物质——氧气；燃烧只能在氧气存在的情况下发生。由此可见，绿树从多个方面服务于人类，并且处处都带有神圣力量的印记，这些都证明了那至高无上的力量能够使死者复活。
（参见《宗教事务部释义》，《古兰经之路》：第四卷/455页；杰拉尔·耶尔德勒姆，《在知识的光芒下解读当代的古兰经》，安纳托利亚出版社：第十卷/5073页。）
致以问候和祈祷……
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