– 我们应该如何对待那些嘲笑我们宗教的人？这里所说的嘲笑究竟是指什么？
– 和一群朋友吃饭时，聊到了先知穆罕默德的圣训：“即使他们把太阳放在我的左手，把月亮放在我的右手，我也不会放弃我的使命。”其中一个朋友开玩笑说：“太阳和月亮有什么用？他大概会把它们扔掉吧。”我当时没说什么。
– 然而，《古兰经》中写道：“当你们听到有人否认真主的启示，并嘲笑真主的启示时，你们就不要与他们坐在一起，除非他们改变话题，否则你们就和他们一样了。真主必将所有伪信者和不信者都聚集在火狱中。”
– 但我仍然和他们坐在一起，我们仍然是朋友。现在我也变成异教徒或伪君子了吗？
– 我应该对他们采取什么态度？说这话的朋友还和我一起去做了周五礼拜。
– 即使我不再和他做朋友，我是否也应该警告他，让他先收回说过的话？
尊敬的兄弟/姐妹，
信徒无论何时犯错或有所欠缺，其本性就会被触动，并在良心上开始自我反省；只要他对自己诚实。
我们每个人都会犯很多错误；即使我们认为先知也会犯“失误”，也就是非故意的错误，那么我们当然不可能完美无缺、没有错误和罪过。
因此，我们应该经常向真主忏悔，并随时向他祈求宽恕和赦免。
你也是如此。由于这样或那样的原因，当罪恶在你身边发生时，你的良知被蒙蔽，你保持沉默和不动。然而，正如你所说，古兰经明确地表达了你应该做的事情：
“而他确已在经书中告诫你们：
“当你们听到真主的启示被否认和嘲笑时，不要与他们同坐，直到他们谈论其他话题为止；否则，你们就和他们一样了！”
经文说：“真主必将伪信者和不信者统统聚集在火狱里！”
(妇女章, 4/140)
另一节经文中，大意如下：
“当你看到那些对我们的经文妄加议论的人时，就避开他们，直到他们谈论别的事情为止！如果撒旦使你忘记了这件事，那么当你记起后，就不要再与那些不义的人坐在一起！”
(Enam, 6/68)
也就是说，当你在去清真寺做礼拜，并且承认自己是穆斯林的人那里听到那些错误言论时，你的明辨是非的能力被蒙蔽了，魔鬼也趁虚而入，让你保持沉默和不作为。
然而，由于你的信仰，你的良心随即被唤醒，
“信士们，须知恶魔的阴谋诡计其实是软弱无力的。”
（妇女章，4/6）
因为你已经认识到真相并为此感到后悔，所以不存在伪善的问题。你已经意识到自己的错误，很可能已经忏悔和祈求宽恕，并且希望能够再次得到他的怜悯和宽恕。
– 那么，在这种情况下我们应该怎么做呢？
我们所引用的经文非常清楚。你应该用恰当的语言，明确而礼貌地表达你无法容忍在那些说出违背我们信仰的话语的环境中，并指出他们所做的事情极其错误，如果他们坚持要继续，你必须离开。因为：
“信士们，无论男女，都是彼此的盟友和助手。他们劝善戒恶……”
（悔过章，9/71）
如果他们宁愿和你谈论这些话题，而不是其他事情，那就意味着你和错误的人在一起。如果他们更喜欢那些空虚和错误的话题，那么希望真主会在某个时候引导他们，而你也会成为其中的一个契机。圣训中大意是这样说的：
“使一个人皈依伊斯兰教，比太阳升起和落下的一切都更有益。”
(Kenzu’l-Ummal, h. no: 28802)
另一方面，出于家庭和社会生活的需要与人交往谈话是一回事，友谊是另一回事。你可以，甚至应该与任何不侮辱伊斯兰教和你的信仰的人交往，这样他们也能见证伊斯兰教的美好，并找到正道。
至于友谊，你只能与信徒交朋友。
“信士们啊！如果他们宁愿选择不信道而背弃信仰，那么你们就不要把你们的父亲和兄弟当作真正的朋友！你们中谁把他们当作真正的朋友，谁就是不义之人。”
（悔过章，9/23）
请记住，我们经历的任何事情都不是偶然发生的。
如下：
当我们面临考验，需要决定是否以适当的方式传达真主的旨意，是否警告那些亵渎伊斯兰教的人时，那些亵渎伊斯兰教的人也在接受考验，看他们如何回应借此机会向他们传达的伊斯兰教义。
最终，我们都将为我们在这里的行为负责。
如果我们能够以这种方式看待每一件事，时刻不忘真主，那么我们不仅会在精神上感到非常轻松，而且还能不断提升我们的信仰。
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
