– 我正在读奥斯曼帝国的历史。有句谚语说：“不了解过去的人，无法稳固地走向未来！”
– 古兰经中或许有三分之一的内容与历史事件有关。因此，历史非常重要。但是当我阅读时，我遇到的却是诸如“这位苏丹征服了这里，那位苏丹征服了那里”之类的事情。
– 这些征服只会给政治家、统治者带来教训吗？
– 我们这些普通人应该从历史，特别是伊斯兰历史中吸取哪些教训？
尊敬的兄弟/姐妹，
我们只能在一些原则的基础上解释这个问题。否则
写一本历史书
需要。
众所周知，
“历史总是惊人地相似。”
他们说。这种重复可能以两种方式发生：
任何美好的事件，只要其发生的条件再次出现，该事件就会重演。同样，任何不好的事件，只要其发生的条件再次出现，该事件的重演就不可避免。
因为原因和结果在相同的条件下同时发生，这是被称为“真主之道”的真主原则的必然结果。
因此，我们应该从历史中汲取教训，不仅要关注帝王将相和官员的言行，更要分析国家和民族发展过程中发生的事件的原因，分析哪些好的或坏的事件是在什么条件下发生的，并在分析性思维的框架内确定起作用的因素，并据此总结经验教训。
例如，需要确定奥斯曼帝国在进步时期、停滞不前和倒退时期以及最终灭亡时期，对宗教的坚持或疏远程度，以及对真主命令和禁令的态度。古兰经中充满了先知们取得胜利、敌人遭受失败的理由。
关于这件事，我能帮您什么忙？
伊本·赫勒敦的《穆卡迪玛》
我们可以推荐它。
此外，贝迪乌扎曼先生的以下论述也可以指导我们：
“记录真实事件的历史，实际上是最真实的见证。这就是历史告诉我们的。甚至击败俄国的日本总司令也证明了伊斯兰教的正确性，他的证词是：”
“伊斯兰真理的力量成正比于，
穆斯林们根据自身的力量程度来行动，从而发展伊斯兰文明。
（履行文明义务）
历史表明它正在进步。而且
伊斯兰教徒在伊斯兰真理方面的软弱程度
历史表明，他们变得野蛮，堕落，陷入混乱，遭受灾难和失败。
“诗人是无神论者。”
历史表明，他们的文明和进步程度与他们的顽固和偏执程度成反比，而他们的衰落和动荡程度则与他们对宗教的顽固和偏执程度成正比。过去一直如此。从先知时代至今，没有任何历史能够向我们证明：
历史上从未有过穆斯林通过理性推理、确凿证据和对伊斯兰教的偏好而改信其他宗教（无论是旧宗教还是新宗教）的例子。
普通民众未经考证、盲目地改信其他宗教，在这件事上并不重要。
不信教又是另一回事。
然而，
所有宗教的信徒
则是 –
甚至是最为宗教狂热的英国人和旧俄国人
–
历史告诉我们，他们通过理性思考皈依了伊斯兰教，并且日复一日，有时成群结队地，凭借确凿的证据皈依了伊斯兰教。
(参见《沙米耶讲道集》，第22-23页)
点击此处了解更多信息：
– 伊斯兰历史对我们的意识有何贡献？
– 约瑟夫先知，仅仅是为了教训他的兄弟们才被派遣的吗……
– 有些人说：“《古兰经》没有记载过去事件的具体日期……”
– 《古兰经》中记载的故事（故事）的重要性是什么……
– 伊斯兰史。
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
