1. 在考量传述者的可靠性和公正性时，所采用的标准因人而异；因此，一位学者认为薄弱的圣训，另一位学者可能根据其判断认为是可靠的。圣训的可靠性或薄弱性因学者而异，这是否意味着不存在唯一正确的标准，而每个学者的标准都不同呢？
2. 据说，即使是不可靠的传述者也有可能说真话，而可靠的传述者也可能犯错，也就是说，弱势圣训也有可能为真。那么，我们今天能否判断传述者说真话或犯错的可能性，还是说这些在过去就已经全部弄清楚了？
尊敬的兄弟/姐妹，
1)
哈
牙医是这方面的专家。
除了传述者的严谨和公正外，最了解圣训的学者们也最了解圣训的断裂、遗漏等问题，因此他们会根据这些情况来评估圣训的可靠性。正因为如此，圣训才会有真确、优良、薄弱以及其他不同的等级。
– 通常情况下，一个人的
驳斥
这已被众多权威的圣训学者所证实。这些权威专家的说法是值得信赖的。
– 对同一人同时进行同等程度的驳斥和赞扬的情况非常罕见。虽然圣训学者的学术权威是做出选择的依据，但通常会采纳大多数人的意见。
然而，同一段经文，一些学者可能没有看到其不足之处，而另一些学者则可能看到了。后来的学者们正是在此框架下对相关传述进行了评价。
如果进行了相同程度的修改和调整，那么在评估上可能存在细微的差异。
– 在这些评估中
伊本·贾兹
一些学者，例如穆泰沙迪德，
法官
其中一些也被称为“通融的”。
泽赫比’
哈金对圣训的分析就是一个例子。
2)
如今，没有任何学者能够独立地对圣训进行重新评估，并将其归类为可靠或不可靠。
因为根本没有这种可能性。然而，所有关于这方面的研究都只能通过利用以前撰写的资料来进行。
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
