“我以星辰坠落之处发誓。”(《瓦格阿经》56:75)这句经文的翻译是否准确?我们应该如何理解?

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– 如果这个翻译是正确的,我们应该如何回应那些说“星星不会坠落,坠落的是陨石”的人?

答案

尊敬的兄弟/姐妹,

相关经文的译文如下:


“不(事实并非否认者所说的那样)。我以星辰的位置发誓。如果你知道,这是一个重大的誓言。”


(事件,56/75, 76)


“群星的位子”

被解释为“……”的短语,在注释者中更为常见。

“星星升起或落下的地方,以及它们运行的范围,也就是轨道”

尤其

“末日时星辰坠落之处”

已用其含义进行了解释。

(塔巴里、库尔图比、伊本·贾兹对相关经文的注释)

一些早期经注学家认为,这里指的是“古兰经的零星降示或已降示的部分”,或者

“古兰经的明确经文”

或者

“《古兰经》首尾之间的和谐与一致性”

已转达了对……的解读。

(参见塔巴里对相关经文的注释)

经注家拉齐认为,其目的是

“《古兰经》进入的心灵”

也可能会这样评论。

(参见拉齐对相关经文的解释)


已故的 Hamdi Yazır 曾说过:

经文中提到

“nücûm”

既然星星代表着意义,那么它们的位置就…

他们沉没或诞生的地方

地点,也就是

东西方

; 或者

它们在天空中的位置、星座和运行轨迹

; 或者

流星坠落的地点

, 或

末日来临时,他们将坠落的地方

可能有四五种不同的解释,每一种都有可能,或者所有解释都有可能。

然而,在这节经文中,将“努朱姆”解释为《古兰经》的星辰,即每次降示时所降示的经文或章节,更为贴切。即使这种解释带有比喻的意味,也无疑是经文的本意。

星宿

不应该翻译成这样。按照这个意思,他

星星的位置

指的是天使、先知和背诵者的心,或者写有古兰经经文的篇章或其含义,或者导致其降示的事件和法令。因此,这是包含所有被称为“星辰位置”的事物的最恰当的含义。

(《正道宗教》,相关经文的解释)

另一方面,这个短语在词典里是这样解释的:

“星星坠落的地方”

这意味着,一些当代的《古兰经》研究者认为这里指的是天体物理学家。

“黑洞”

他们所说的

“大质量恒星耗尽寿命后形成的假想天体”

什么或

“并非起源于恒星,而是由星际空间中气体团块的压缩所导致的形成物”

这促使人们对“a”进行解读。(《古兰经之路》,委员会,相关经文的注释)


总而言之,


“群星的位子”

可以说,这句话包含了所有这些含义,甚至更多。


另一方面,

经文中提到的

“我发誓”

这段话指的是言语的开头和结尾之间的安排。真主派遣使者,带来正道和真理的宗教时,赋予了他所需的一切,并使他免受不必要之物的困扰。真主赐予他智慧,即运用确凿证据的方法,以及能够软化人心、启迪思想的有益言辞,以及以最佳方式进行辩论的方法,使所有人在任何辩论中都无力反驳。然而,尽管如此,有些人仍然不信。

所有这些都读给他听了,但他不信,最终他会说:


“这份声明之所以成立,并非因为其主张者有理,而是因为其思维能力和罗列证据的能力;并非因为其言论的出现,而是因为其斗争的力量。事实上,许多人在辩论中无力反驳时会说:”

“你知道我是对的,但你觉得我软弱,所以不肯放过我。”


事情到了这个地步,就没什么好说的了。

以发誓来保证安全

别无他法。因此,真主以其降示的经文和证据,并辅以各种誓言来加强其效力。所以,在最初降示的经文中,尤其……

《古兰经》的最后七分之一部分有很多誓言。


(参见拉齐《解经要义》、埃尔马勒勒·哈姆迪《真主之法》,相关经文的注释)


致以问候和祈祷……

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