– 悔过之门永远敞开的说法源于哪些文献？
– 这是否适用于那些改信宗教超过三次的人？
尊敬的兄弟/姐妹，
首先，需要说明的是，
悔过之门永远为所有人敞开。
当出现预示着独处生活结束的迹象时，这扇门就会关闭。因为，尘世的考验是在生命蓬勃发展的舞台上进行的。当出现预示着生命结束的信号时，就意味着考验结束了。在没有悔过期限的地方，谈论忏悔是没有意义的。
考试结束的迹象有两种。
1)
预示着大灾难即将到来的征兆：
太阳从西边升起。
此迹象的出现，表明尘世的考场已经关闭，随之而来的，是悔过之门也已关闭。
艾布·胡莱勒传述：先知（愿主福安之）说：
“除非太阳从西边升起，否则世界末日不会到来。当太阳从西边升起时，所有看到它的人都会信教。但是，这一刻……”
（《古兰经》中提到的）
“当你的主的迹象显现之日，凡先前不信道，或未曾因信道而获益的人，在那一日，他们的信仰将毫无益处。”
（六：一五八）
经文中提到的时间。”
(布哈里圣训集，经注篇，9，劝诫篇，40)
看来，在布哈里看来，信仰不被接受的时候，只有……
“太阳从东方升起”
因为被提及，所以它变得更加出名。
然而，
“太阳从西边升起”
-在艾哈迈德·本·汉巴尔、塔巴拉尼、穆斯林、奈萨伊、提尔米济、达里米等众多圣训来源中-
被认为是悔过不被接受的原因。
(参见伊本·哈杰尔，11/354-355)
许多资料都提到，悔过不被接受，正如布哈里圣训中提到信仰不被接受的原因一样，因此，悔过不被接受这一说法被突出出来是理所当然的。事实上，悔过是改过自新，而信仰也是一种对不信的悔过。
贝迪乌扎曼先生也曾用以下话语对这则圣训进行了解释：
“……唯独太阳从西边出来”
因为（真理）以其显而易见的方式迫使所有人承认，所以悔过之门关闭；悔过和信仰不再被接受。因为阿布·巴克尔们和阿布·杰赫尔们在承认（真理）上是一样的。甚至耶稣基督的降临，以及他就是耶稣基督，也只有通过信仰之光的洞察力才能知道；并非每个人都能知道。甚至像达贾尔和苏菲安这样的可怕人物，他们自己也不知道自己是谁。”
(参见《光芒集》，第579页)
悔过与悔罪并无区别。事实上，根据大多数沙菲仪派学者，如果一个人叛教后再次悔过并皈依伊斯兰教，他的悔过将被接受。甚至这
即使他/她重复犯错一百次，他的/她的悔过仍然是可以接受的。
.
(参见马瓦尔迪，《哈维》，13/449)
2) 第二个预兆是“小末日”
这是预示着某人个人末日来临的死亡信号。
这个信号意味着，对于那些已经绝望的人来说，生命之光已经逆转，他们的个人世界也已经走向了末日。
“难道那些作恶多端，直到死亡临头才说‘我现在悔过’的人，以及那些死时仍不信道的人，他们的悔过会被接受吗？我们已为他们准备了痛苦的刑罚。”
(Nisa, 4/18)
经文中强调了这种个人意义上的末日。
来自先知穆罕默德（愿主福安之）
临终时才开始忏悔，是不会被接受的。
关于这方面的圣训已被传述。
(穆斯奈德，II，132，153；伊本·马哲，禁欲，30；提尔米济，祈祷，98)
无论是信仰还是悔过，都需要心灵和思想，进而意志的参与才能实现。
当死亡或世界末日临近时，由于对未知的信仰的必要性，意志力会消失，继续犯罪也会变得不可能。
在这种情况下，人不可能做出任何具有宗教意义的行为。
(马图里迪，《古兰经注疏》，第四卷，93-98页)
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
