尊敬的兄弟/姐妹，
在伊斯兰教义中，女性既不是魔鬼，也不是邪恶的化身，更不是祸乱的根源。女性在真主面前拥有足够的智慧和敏感度，可以接受启示。
圣母玛利亚
她勇敢、富有同情心且独立于丈夫，足以在法老的宫殿里抚养摩西。
阿西娅 (Asiye)
她是造物主创造的崇高存在。女性也是最后一位先知的血脉延续者。
(法蒂玛圣女)
从这个角度来看，先知打破了血统应该由男性延续的偏见，并表示他的血统将通过法蒂玛延续。
简而言之：造物主赋予男女双方内在潜能，使他们都能在神圣的爱中成熟。他们都拥有选择善恶的自由。女性可以是圣母玛利亚，也可以是阿布·莱赫布的妻子；男性可以是阿布·巴克尔，也可以是阿布·杰赫尔。
“无论男女，凡是追随魔鬼的脚步，玷污自身灵魂的人，都会遭受恶果。相反，净化自身灵魂的人，将会得到救赎。”
(莱伊尔, 92/3-5)
在伊斯兰教中，女人是男人的监护人（朋友、助手、责任人），男人也是女人的监护人。
如果女人是魔鬼，那会是什么样子？
《古兰经》赋予男女双方传播善行、远离邪恶的责任。它并没有说男人要说实话，远离邪恶，而女人只需要服从命令，去除内心的邪恶和腐败。男女双方对社会和平与秩序负有同等责任。在来世的奖赏方面也没有区别。
(安法尔章，8/72)
考虑到伪君子的责任，男女之间没有区别。
（忏悔章，9/67-68）
“女人是你们的衣裳，你们也是女人的衣裳。”
（古兰经，2:187）
《古兰经》的这节经文意义深远。妻子是丈夫的衣裳，丈夫也是妻子的衣裳。衣裳比任何东西都更贴近人的肌肤，它既贴近肌肤，又遮蔽和保护肌肤免受他人窥视。夫妻之间也是如此，他们彼此亲近，同时又守护着彼此的身心健康。
再次提醒，女性的着装与将她禁锢在家中、强迫她穿上某种我们难以理解的“二等公民制服”等说法之间没有任何关联。着装规范仅仅是为了维护女性在社会交往中的和平与安宁而采取的一种特殊措施。这项义务并非由男性强加于她，也与将女性禁锢在家中毫无关系。
顺便说一句，我们想提及《古兰经》中用于指代女性的一个象征。
“女人是你们的田地。”
（古兰经，2:223）
这里的田野符号经常被曲解或误解。这个田野符号
“利瓦塔”
这象征着对如此丑陋行为的体面禁止。此外，这个比喻也突出了女性在生物学上繁衍后代的功能。事实上，子宫就像一块田地，为受精卵提供营养和庇护。所有的人都是由母亲所生；换句话说，每个人都是通过女性的子宫来到这个世界的。这里我们想谈谈女性的母性功能。女性在母性中达到了非凡的意义。她成为了真主创造和教化显现的镜子。在伊斯兰教中，女性是灵感和心灵平静的源泉，其根本原因就在于此。母亲是依恋、牺牲、慷慨和无私之爱的象征。从这个角度来看，母亲类似于真主的慈悲，她总是给予和奉献，却从不索取。
因此，母亲如同大地，父亲如同天空。我们脚踏的大地，比天空还要崇高。正如阿希克·韦塞尔所说，即使我们践踏、破坏它，大地依然是我们最忠实的伙伴。大地永远是恩惠和丰饶的源泉。母亲正是在这个意义上被比作大地的。
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