尊敬的兄弟/姐妹，
– 公告：
从字面意义上讲
运送
意思是。在国家治理中
“送达-签收”
这是众所周知的概念。例如，当法院向某人送达传票，要求其出庭时，这就是……
“公告”
这样就完成了送达。当事人收到后，就视为已经知悉。
伊斯兰文献中
作为一个术语
公告
词语
传播《古兰经》和圣训的教义
意思是。
公告的第一阶段
这通过先知穆罕默德（愿主福安之）将《古兰经》的经文传达给人们而实现。
第二阶段，
向人们传达他们所不知道的事情，向他们解释他们不理解的古兰经经文的含义，并向他们阐明这些含义。古兰经中提到了这个阶段。
“tebyin = 声明，解释”
已声明。
– 伊尔沙德概念；
《古兰经》中出现了“rüşd”、“reşad”、“râşid”、“reşîd”和“mürşid”等词根的派生词。 “irşat”意为：指引人们走正道，阐明与今世和来世相关的利弊。 指引个人和社会走向有益和有益的道路。
“鲁什德”
那些以身作则，展现正确道路的人们
“睿智的”、“明智的”
; 任何试图向他人展示并灌输这种思想的人
“导师”
被称为。
“引导”一词，在物质意义上也是如此。
“指引”
虽然可以这样使用，但其主要用法是，
指引心灵和精神的道路
因此，“引导”在宗教术语中与“启示”的概念同义。但是
“引导”
虽然这个概念通常归因于真主，
“劝导”
这个概念也适用于人类。
– 劝善戒恶
则是努力去做美好的事情。 “Maruf”从字面意思上讲，是指为人所知、为人所认识的事物。 作为术语，它指的是善行。 因为美好的事物通常为众人所知，为人所认识。
然而，“劝善”的概念是指真主所命令的美好事物。根据大多数学者的说法，
真主所命令的
凡是他所禁止的，都是丑恶的、邪恶的；凡是他所允许的，都是美好的、善良的。
因此，劝善戒恶的概念是指将真主的命令传达给他人。
从这个角度来看；
宣教、劝诫、劝善之间存在着密切的关系。
行善劝善者，即已传达真主之命，引导他人走上正道。
然而，这三个概念之间存在细微的差别：
公告，
一般而言
真主的命令或禁令
是传递给某人。
而“引导”则不仅仅是传达真主的命令，还包括引导人们服从该命令。
是用来做的。
劝善戒恶
那么，
不包括禁令部分
这是一份更私人的通知。
总而言之，
劝善戒恶；
将真主的全部命令和禁令传达给他人；
指导
它不仅指传递这些信息，还指引导接收者。
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
