尊敬的兄弟/姐妹，
在日常生活中，当我们没有深入思考来世的存在时，我们会遇到一些难以解答的问题。这些问题包括：
“眼见为实”
这些是唯物主义者躲在诡辩论的背后，为了否定信仰的价值而使用的，早已过时的胡言乱语。
是的，没有什么比人类的理性和逻辑现在接受一件事，却又在未来否认它更可怕的矛盾了。也就是说，我们现在的生活本身就足以证明来世的存在。否认来世存在的人，难道能否认他们现在的生活吗？不能。
因为，一个指挥官是从无到有地组建一支军队并使其服从命令更容易，还是将一支已经完成任务、彼此熟悉、并已分散休息的军队再次通过号角声召集起来更容易？哪一个更容易？当然是后者。就像这个例子一样，既然我们的主将我们从虚无的黑暗中带出来，给予我们生命这一恩典，让我们生活在一个光辉灿烂的世界里，那么死后再次重复同样的事情怎么可能是不可能的呢？更何况，这难道不比第一次更容易吗？
为了了解某个地方或某件事，我们是否必须亲自前往或亲眼目睹？天文学告诉我们关于恒星和星系的信息。宇宙中还有许多恒星的光芒尚未到达我们这里。那么，是谁去过那里，又是谁从那里回来呢？
关于这个问题，贝迪乌扎曼先生这样说：
“要用我们凡人的眼睛看到并展现来世世界中隐秘的境界，要么就得把宇宙缩小到两个省份那么大，要么就得把我们的眼睛放大到像星星一样大，这样才能看到并确定它们的位置。来世世界的境界是无法用我们这双尘世的眼睛看到的。”
（书信集，第一封信）
即使按照尘世的尺度衡量，人的理性也无法完全理解另一个世界（其本质和尺度都不同），但由于有无数证据证明其存在，所以人们认为来世是可能的。而理性上可能存在的事物，其存在性也可以通过消息得到证实。
所有先知和经典都预言了来世的存在，并宣告人死后将复活，并为今生所作所为接受审判。尤其是在我们的圣书中，来世，天堂和地狱，都以最完美的方式被描述，并用一些今生的例子和比喻来解释。这并不是因为来世、天堂和地狱与今生相似，而是因为我们只有通过这种方式才能完全理解这一真理。
而且，我们的先知（愿主福安之）也在登霄之夜亲临其境，并回来告知我们。现在，在列举了如此确凿的证据之后，我们想问问那些否认者。
你们去哪里找过，因为没找到就断定它不存在？你们有什么证据？既然你们否认，就必须拿出否认的证据。光说“没有，没有”能解决什么问题？
对于一个已经有大量证据和解释证明其真实性的案件，那些面对如同阳光般清晰的事实却选择否认和闭眼的人，只不过是自欺欺人，将白天当成黑夜罢了。
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
