一位无神论者的论点：
– 你说，在宗教中，有些深奥的问题是我们的智力无法理解的，只有真主才知道。那么，真主为什么不按照我们的智力创造我们，然后又说，因为我们不理解某些事情而成为无神论者，所以要让我们在地狱里永受折磨呢？
– 这真是个莫大的讽刺！
尊敬的兄弟/姐妹，
– 首先，我们必须记住，真主对人类进行了考验。
考试不可能出现要么大家都赢，要么大家都输的情况。那样就不能称之为考试了。
因此，真主会在考验中启迪人的智慧，但不会剥夺人的自由意志。
这意味着：每个参加考试的人都拥有足以通过考试的智力水平。然而，有些人却选择走错路，因为他们让自己的智力潜能屈服于私欲的情感需求和欲望之下。
– 考试中，有些题目至少存在两种可能性。特别是信仰原则的广泛领域包含许多可能性。但并非总是最有可能正确的答案会出现在我们面前。在这种情况下，就需要发挥顺服的作用。
例如，在承认《古兰经》是真主的言语，其天启性质显而易见（通过其预言性叙述）之后，我们可能无法打开一些我们认为难以理解的经文的真理之门。那时，我们普遍用理性接受的《古兰经》的神圣性就足以让我们信服了。
我们必须说：
“我凭我的理性承认《古兰经》是真主的言语，穆罕默德（愿主福安之）是真主的使者。那么，在这两部经典中就不可能存在谎言和错误。正如我不知道世界上数百万事物的真相一样，我也可能不知道《古兰经》的一些真相。并非所有事情都取决于我的知识……我应该做的就是顺服我所信仰的伊斯兰教。因为在这个宗教中，除了理性可以理解的事物外，还有一些需要顺服的事物……”
“如果真主赐予我们一种智慧，让我们能够轻松理解宗教的每一个方面，那该有多好啊……？”
诸如此类的问题是不恰当的。因为如果每个人都能立即通过捷径运用智慧赢得考试，那么这场考试就失去了考试的意义。那样的话，这场考试就没有输家了。
然而，真主为了展现其无限的公正，在这场考验中，不仅考验人的理性，也考验人的各种情感和感受。他想看看谁顺服于谁，谁顺服于自己的主。他想看看谁凭借知识获得成功，谁因无知而失败。因此，他赋予每个人自由意志。
– 尽管人们信仰上帝，但大多数人仍然违抗上帝，这清楚地表明考验不仅仅关乎理性。许多人的理性……
“这事是罪过，要受惩罚，别干！”
即使他这么说，当其他情绪占据上风时，他仍然会毫不犹豫地为了眼前的美食而放弃原则。
“让每个人都具备通过考试的能力”
意思是
“任何人都不应受到考验”
和/或
“为每个人寄送专属书籍”
与…等效。
这既不符合知识的尊严，也不符合正义的威严，不符合明辨是非的智慧，也不符合考验的奥秘。
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– 伊斯兰教是逻辑宗教吗？
– 宗教可以用理性（大脑）来体验吗？
– 尽管伊斯兰教是唯一真理的宗教，这一点已经通过证据和理性得到了证明……
– 伊斯兰教对逻辑和科学的看法是什么？
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
