– 有些老师说，吉尔巴布（也就是长袍）不必长到脚踝，这是真的吗？
尊敬的兄弟/姐妹，
您描述的着装方式是正确的，但也有一些细节需要解释。
穆斯林女性着装的主要问题是确保遮盖身体。
除了手和脸，身体的其他部位都应该遮盖住，不能暴露。一件衣服要符合伊斯兰教的着装规范，就必须足够厚，不能透视，而且要足够长，能够遮盖住羞体。因此，如果穿的是一件薄而透明的衣服，会露出身体，就不能算作遮盖。
关于此事的圣训原文翻译如下：
据阿伊莎圣母的传述，她的姐姐阿斯玛有一天去见先知穆罕默德。她穿着一件薄纱长袍，露出了里面的金饰。先知（愿主福安之）看到她后，转过脸去，说道：
“哎，艾斯玛，当一个女孩到了青春期的时候
-指着自己的脸和手-
除此之外，如果出现其他方面的情况，那就不对了。
1
穆斯林圣训集中记载了阿布·胡莱勒（愿主喜悦他）的传述，先知（愿主福安之）曾说，穿着暴露、轻薄透明衣服的女人是火狱之人，她们甚至闻不到天堂的气味。²
艾尔卡麦·本·艾比·艾尔卡麦传述说，他的母亲曾说过：
“阿卜杜勒·拉赫曼的女儿哈夫萨戴着一条很薄的头巾，头发露了出来，她来到阿伊莎面前。阿伊莎把她的头巾拿下来，叠成两层，使它变厚。”
3
欧麦尔（愿主喜悦他）虽然没有像玻璃一样透明，但他告诫信徒们，不要让妇女穿那种穿上后能清楚显露出内衣的衣服。4
伊玛目萨拉赫西在转述之后解释说，即使妇女穿的衣服非常薄，也仍然适用同样的规定。然后，他又说：
“穿着衣服也像没穿一样。”
他记录了含义为“……”的圣训，并说道：
“这种衣服就像渔网一样，无法遮盖身体。因此，陌生男子观看穿着这种衣服的女子是不允许的。”
5
衣服的透明程度取决于是否能看到皮肤的颜色。如果从外面看，即使衣服很薄或很厚，也能看到皮肤，那么这种衣服就不能算作遮盖身体。这个问题在《哈莱比小论》中是这样阐述的：
“如果衣服的下摆薄到能显出皮肤颜色，那就不能算遮盖了羞体。但即使衣服很厚，如果贴在身上，显出身体的形状（身体的形状变得可见），在这种情况下，因为已经遮盖了羞体，所以不应该禁止，可以做礼拜。”
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其他教派也以同样的方式表达这个问题。
马利克派的观点如下：
如果衣服透明，能直接显露出皮肤颜色，那就不能算作遮盖。在这种情况下做的礼拜必须重做。穿着薄而紧身的衣服，显露出身体部位的形状也是可憎的。因为这被认为是缺乏个性，并且违背了先贤学者的着装风格。7
汉巴里学派的观点如下：
必须的遮盖，
遮盖身体，使其肤色不显露。如果所穿衣物过于单薄，以至于显露出皮肤的颜色，例如白色或红色，则礼拜无效，因为这并非真正的遮盖。如果衣物遮盖了肤色，但显露出身体的轮廓，则礼拜有效，因为即使衣物厚实，也难以完全避免这种情况。8
沙菲仪派的观点是这样的：
必须的，
穿着不会显露肤色的衣服。如果衣服过于轻薄，以至于显露出肤色，则是不允许的，因为这样的衣服无法达到遮盖身体的目的。也就是说，如果衣服过于轻薄，以至于显露出皮肤的白皙或黝黑，则不足以达到遮盖身体的目的。同样，即使衣服很厚，但如果其质地使得部分私密部位显露出来，也无法达到充分的遮盖。穿着能够显露膝盖和腿部等部位的衣服进行礼拜是有效的，因为这已经达到了遮盖身体的目的。但是，最好使用不会显露肢体的遮盖物。9
从所有这些转述中，我们可以得出以下结论：
如果女人的衣服很薄，以至于能显露出她的肤色，并且是在陌生男人面前穿的，那么……
-因为这样不会发生掩盖-
穿戴不合规。这件衣服可以是连衣裙、衬衫和裙子，也可以是头巾和袜子。但是，无论是袜子、头巾还是其他衣物，如果厚实到不透视，那么穿这样的衣服是可以的。因为袜子和头巾无论多厚，都一定会显出腿和头的形状。但是，如果穿着紧身裤和紧身衬衫，虽然礼拜有效，但由于会吸引旁人的注意并引起挑逗，所以不被认为是合法的。已故的伊本·阿比丁也在他的著作中指出了这一点。10
脚注：
1. 阿布·达乌德，《服装篇》：31。
2.穆斯林，礼拜服饰.-125.
3. 《穆瓦塔》，礼拜篇：4
4. 白哈基，《圣训集》，2:235
5. al-Mabsut, 10:155-
6. Halebî-i Sağır, 第141页。l.Menânü’l-Celü, 1:136
8. 伊本·库达马，《穆格尼》，1:337。
9. 《总集》，3:170-172。
10. Reddü’l-Muhtar, 5:238.
(参见 Mehmed PAKSU，《女性、婚姻与家庭》)
致以问候和祈祷……
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