尊敬的兄弟/姐妹，
首先，作为信徒，我们必须了解并接受以下事实：
正如《古兰经》所说（另一节经文中也提到过），这是一个确定的事实。除了真主，没有人知道谁会在哪里、何时、哪个时刻死去。
我们作为信徒也相信，死亡并非消亡，而是从一个世界到另一个世界，从一种生命到另一种生命的过渡：
(从童年起)
人被赋予使命来到世间，接受考验，使命完成便离开人世。死亡是其尘世使命的某种意义上的解脱。
有些人看待和评价事件、灾难和不幸以及死亡原因时，往往以短暂的尘世生活为出发点，并以此为依据进行评判和断言。
然而，真主创造这些事件，是基于人类永恒的来世生活。真主拥有无限的慈爱和怜悯，祂所做的一切都蕴含着许多智慧。因此，信徒有时可能无法理解什么是善，什么是恶。只有真主才知道一切。
既然在这个世界上，没有真主的许可，连一片叶子都不会落下，那么就应该以智慧的眼光看待来自真主的一切。在我们看来是好的事情中可能包含着坏处，在我们看来是坏的事情中也可能包含着好处。因此，人世间所遭受的苦难、灾难、不幸和死亡，都应该用这种眼光去看待，只要……
我们不会与逝者断绝联系，我们会为他们祈祷，诵读《古兰经》，并通过持续的慈善捐赠来保持他们的功德簿开放。为已故亲人所能做的最大善事之一，就是为他们祈祷和寻求宽恕。
关于此事，真主和他的使者都有命令和劝诫。每次礼拜中在“塔希亚特”中诵读的这节经文，是对我们亡故亲人的持续祈祷。
以下经文表明，为亡者祈祷和忏悔是有益的：
这段经文中，真主赞扬了那些为已故的信教兄弟祈求宽恕的信徒。如果祈求宽恕对死者没有益处，真主就不会赞扬他们，也不会让他们做这种无益的祈祷。
先知穆罕默德（愿主福安之）也曾说过，并且在他自己主持的葬礼祈祷中为死者祈祷。如果这种祈祷对死者没有益处，先知穆罕默德（愿主福安之）既不会自己这样做，也不会命令其他人这样做。
为亡者做的另一件善事是诵读《古兰经》。《古兰经》不仅对生者有益，对亡者也有益。可以为亡者诵读整部《古兰经》，也可以诵读部分经文。
为亡者诵读《古兰经》可以增加其功德。如果亡者罪孽深重，遭受严厉惩罚，诵读《古兰经》可以减轻其痛苦。
先知穆罕默德（愿主福安之）说：
在另一段圣训中，他也这样说。
所有这些以及类似的经文和圣训，都是逊尼派学者们所阐述的。
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
