尊敬的兄弟/姐妹，
真主为了考验人类，在每一项罪恶中都赋予了私欲以快感，同样，在顺从和崇拜中，也设置了私欲所不喜的苦难和艰难。然而，在最初的这些微小的苦难和辛劳之后，便会有使灵魂和心灵获得安宁的舒适。(1)
美味佳肴
人天生就倾向于犯罪，总是逃避需要忍受苦难的宗教仪式。罪恶、禁忌，虽然最初带来快乐，但最终却带来物质和精神上的痛苦；而信仰、服从和宗教仪式，虽然最初带来一些小小的苦难，但最终却带来舒适和安宁。这就是为什么罪恶中的快乐……
“毒蜜”
如前所述。(2)
正如您所提到的圣训中指出的那样：
圣训学者
伊玛目·纳瓦维
他将这种包围比作一道帷幕。也就是说，通往天堂的道路，需要穿过一道由各种令人不快的事物组成的帷幕，例如：礼拜、服从、辛劳、努力、工作等等。同样，地狱也被罪恶的享乐、叛逆以及饮酒、赌博等罪恶所遮蔽。只有通过犯下这些罪恶，撕开这道帷幕，才能到达地狱。(3)
“世界是信徒的监狱，是异教徒的天堂。”
(4)
这段圣训是这一真理的另一种表达。可以肯定的是，对于信徒来说，尘世如同牢笼，这是相对于天堂永恒的幸福而言；而对于不信者来说，尘世如同天堂，这是相对于地狱永恒的惩罚而言。(5) 否则，信徒在尘世中，无论在理智还是心灵方面，都比不信者获得更多快乐。因为，不信者的理智常常受到困扰，
“永恒的毁灭”
这种想法会让他们对从尘世享乐中获得的乐趣不屑一顾。(6)
《努尔西语录》中写道：
“即使是天堂，如果不知道我们的创造者和主宰，那么世界上的美味、快乐和装饰品也如同地狱一般。”(7)
“等待着你，而你正迅速走向的坟墓，不会接受世间华丽、美味之物作为礼物。因为世人眼中美好的东西，在那里却是丑陋的。”(8)
因此，我们不应该追求那些取悦我们肉体，却令我们的灵魂和心灵厌恶的短暂美色，这样才能获得主的喜悦和天堂，并免受地狱之苦。
来源：
第一题中提到的圣训出自《提尔米济圣训集》，天堂篇，第31章。
《第二果实论》，第25页；《努尔耶诗集》，第118页。
3. 年龄
4. Muslim, Paradise, 1.
5. Tirmidhi Zuhd, 56.
第六道光芒，第201页。
7. 《努尔耶诗集》第98页。
第8页，第118条。
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
