– 根据沙菲仪派的教法，在洗小净时，关于擦拭绷带的规定是什么？
尊敬的兄弟/姐妹，
在伊斯兰教法术语中，涂抹在受伤、骨折或脱臼部位的药物、石膏以及包裹在这些部位的绷带和纱布等物品被称为
这种擦拭法通常是在包裹健康部位的绷带上进行的，可以代替洗涤下部。但如果绷带只包裹患病或受伤的部位，没有覆盖健康部位，则无需在绷带上擦拭。同样，如果可以清洗绷带下的健康部位，则无需擦拭患病或受伤的部位。
根据哈乃斐教派的观点，在这种情况下，不需要进行土净。
这并非针对不洁状态的规定，而是针对无小净状态的规定。如果一个人要进行小净，他应该先清洗完好的部位，然后擦拭包扎的部位，最后再进行土净。也就是说，清洗应该在土净之前进行。但是，擦拭包扎部位可以在清洗或土净之前进行。
如果患病或受伤的器官不止一个，则需要进行与器官数量相同的替身礼拜。
如果所有需要洗净的部位都患病或受伤，那么只需进行一次土净即可。同样，如果疾病或伤口位于需要按顺序洗净的部位（例如脸和手），并且覆盖了所有这些部位，那么只需进行一次土净即可代替所有这些部位的洗净。
如果患病或受伤的器官没有包扎，则清洗健康的部位；对于患病或受伤的部位，则以土净代替清洗。如果疾病或伤口位于土净器官之一，并且用土擦拭会造成卫生危害，则该器官的土净义务即告解除。但是，所做的礼拜必须在疾病或伤口痊愈后重新进行。
根据哈乃斐教派的观点，无论是在礼拜中还是礼拜之外，如果缠绕物在未痊愈的情况下脱落，则其上的擦拭不失效。但如果在礼拜中因痊愈而脱落，则礼拜无效。需清洗擦拭过的部位，并重新礼拜。
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
