– 如果为暴君缝制衣服的裁缝本身就是暴君，那么约瑟（先知）为什么可以为非穆斯林的国王服务？
一位裁缝问一位学者：“我缝制暴君的衣服，我是否会因为《古兰经》第28章第17节的经文而成为帮助暴君的人？”学者回答说：“不，你不是帮助暴君的人。相反，那些卖给你针的人才是帮助暴君的人。而你，本身就是暴君。”（Alusi，《鲁胡尔-马阿尼》20/49）
尊敬的兄弟/姐妹，
您所引用的经文及其上下文的含义如下：
“摩西在城里走动，城里的人没有察觉。他看见两个人正在争吵，一个是他的同胞，另一个是敌人。他的同胞向他求救，摩西便打了那敌人一拳，把他打死了。然后他说：”
“这是魔鬼的作为；他真是个诱惑者，是个不折不扣的敌人！主啊！我确实亏待了自己；请宽恕我！”
真主也宽恕了他，因为真主确是至赦的，确是至慈的。穆萨，
“主啊！我发誓，为了你赐予我的恩惠，我绝不会包庇罪犯。”
他说。
(古兰经，28:16-17)
另一节与此主题更密切、更清晰相关的经文的译文如下：
“信士们啊！你们不要亵渎真主的标志、禁月、系在颈上的牲畜和系在颈上的祭品，以及那些寻求真主恩惠和喜悦而前往禁寺的人。当你们解除戒律后，可以打猎。不要因为有人阻止你们进入禁寺，就对他们怀恨在心，以致你们越轨。你们应当互相帮助行善和敬畏真主，不要互相帮助作恶和不义。你们应当敬畏真主，因为真主的惩罚是严厉的。”
（古兰经，5:2）
《古兰经》中关于穆萨（摩西）的经文，
“不会包庇罪犯”
说。
包庇罪犯
不是缝制她的衣服，
为他辩护，帮助他，就是包庇他所犯的罪行。
《古兰经》第五章（麦达尼章）中的经文也
“协助实施暴行、罪恶、犯罪行为的人”
禁止。
对于一个残忍和不公正的人，
只要不帮助他作恶和不义，与他进行贸易，处理一些合法事务，就不属于这些经文的范围。
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
