尊敬的兄弟/姐妹，
相关说法如下：
阿马尔·本·亚西尔（愿主喜悦他）传述说：
伊本·雷斯兰和蒙齐里认为，由于乌拜杜拉·本·阿卜杜拉没有见过阿马尔·本·亚西尔，所以这条圣训是断续的。伊本·马哲则以乌拜杜拉从其父处，其父又从阿马尔处传述的方式，将此圣训完整地记录了下来。
关于这则圣训，总统这样说道：
阿马尔及其同伴们，因为他们没有确凿的证据，所以按照字面意思解释了“手”这个词。因为“手”指的是从指尖到肘部的肢体。但后来，关于肘部以下部分的沉默，出现了共识的证据，剩下的部分，也就是从指尖到肘部的肢体，仍然保持原样。此外，土净是替代洗礼的。替代物不能与被替代物相矛盾。
这段圣训的表面意思是，在土净中，需要两次击打地面，一次用于面部，一次用于双手。大多数学者的观点也是如此。
在简要介绍之后，让我们进入细节：
天性使然
由于这方面存在多条圣训和不同的实践，因此判决也各不相同，每位穆智塔希德都选择其中一条或几条。
鉴于此，我们认为有必要介绍有关以土代水净身（tayammum）的各种传述和评价：
关于此事的圣训：
据阿马尔·本·亚西尔（愿主喜悦他）的传述，先知（愿主福安之）曾说：
另一种说法是，先知穆罕默德（愿主福安之）曾说过：
据阿玛尔（愿主喜悦他）的传述，他说：“我犯了性交后的大不洁，却找不到水。我在地上（赤身裸体）翻滚，然后做了礼拜。当我把这件事告诉先知（愿主福安之）时，他说：”
这样说的时候
另一种说法是，他曾说过这样的话：
在阿布·达乌德关于洁净的论述中，他所叙述的是：
关于如何进行土净，说明如下：先用双手轻触干净的泥土或泥土类物质，然后轻轻抖落，再用手擦拭面部。之后，再次用双手以同样的方式轻触泥土并抖落，然后用每只手擦拭手臂的上下部分。
在这一问题上，哈乃斐派学者们根据先知穆罕默德（愿主福安之）的圣训和阿马尔（愿主喜悦之）的传述作出了裁决：
根据这一教派的观点，擦拭（即用净水擦拭面部和手臂所有需要擦拭的部位）是必须的。甚至伊玛目穆罕默德·阿斯尔还特别提到了指缝间的擦拭。根据哈桑从阿布·哈尼法那里听到的说法，擦拭大部分面部和手臂就足够了，因为要擦拭所有部位比较困难，但第一种观点和解释更为正确。
土净的要义在于将土抹在需要净化的部位。甚至将土从一个部位抹到另一个部位也足够了。必须抹脸，然后抹到肘部的手。不必将土抹到细毛的根部。根据最可靠的说法，土净中不必按顺序进行。因此，用沾土的双手，先用右手抹脸，再用左手抹右手也是可以的。
在艾哈迈德·本·罕巴尔看来，圣行中认可的泰耶姆（干洗）方式是用一次击打完成。然而，如果用两次击打完成泰耶姆，也是允许的。
在土净中，擦拭面部和双手至手腕是必须的，擦拭至肘部是圣行。大多数汉巴里派学者也持此观点。第二次擦拭手臂也是圣行。将残留在某一部位上的灰尘转移到其他部位是可以的，只要那只手没有接触过其他地方。
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
