– 《古兰经》第12和13节经文中提到的“使者”与秘密谈话之前施舍的智慧是什么？
– 这些经文对当今的人们意味着什么？
尊敬的兄弟/姐妹，
一些学者认为，这里关于施舍的命令是……
不是强制性的，而是推荐的/可取的/圣行的
他们说，他表达了这样的意思。（拉齐，相关经文的注释）
根据大多数学者的说法，在与先知穆罕默德私下交谈之前必须施舍的规定，在不久之后就被减轻了。
（塔巴里、拉齐、伊本·凯西尔对相关经文的注释）
因此，目前没有关于施舍这种慈善捐款的规定。
相关经文如下：
“信士们啊！当你们要与先知私下谈话时，先要施舍一些财物。这对于你们来说是更好的，更纯洁的。如果你们没有能力施舍，那么要知道，真主是宽恕的，是慈悯的。”
“你们在私下谈话之前，是否犹豫过要不要施舍？既然你们没有这样做，而真主也宽恕了你们，那么现在就礼拜吧，缴纳天课吧，服从真主和他的使者吧。真主是知道你们所作所为的。”
(斗争，58/12-13)
这种行为可能蕴含着各种各样的深意。
这些是：
1.
这是为了提醒人们注意先知穆罕默德及其与他交谈的价值。因为人只有在费力获得某物时，才会更加珍惜它，并更好地理解它的价值。但如果轻易获得，就不会太重视它。
2.
在与真主使者交谈之前给予这样的施舍，可以为穷人带来诸多益处。
3.
先知穆罕默德因不必要的提问而徒增烦恼，如今他的负担减轻了。
4.
已经有人提醒大家，要避免在公共场合问太多问题。
5.
那些在提问中真诚的人和不真诚的人，伪信者和真正信奉者，都被区分开来了。
– 今天我们仍然可以从这些礼仪和教养中汲取教训。
值得注意的是，在试图规范这一领域的实践时，并没有仅仅采取形式上的规章制度，而是同时引入了新的模式。
旨在为公众利益服务
是这样的。事实上，古兰经几乎总是与信仰问题同时讨论。
特别强调了捐赠的重要性
通过这项具有意义的安排
-至少在理论层面上-
关于穷人权利的微妙平衡
也得到了保障。因为如果按照这种方式办理，就不会像以前那样，穷人需要排队等候，他们遭受的不是委屈，而是他们应得的。
加强了基金的来源
本来是应该如此的。但是，当主要目标实现后，就没有必要将这种方法作为一项规则来执行了。
穆斯林经历这样的事情，一方面留下了……
一方面，需要对先知穆罕默德的遗迹和榜样给予特别的尊重和关注；另一方面，有能力的人有义务持续关照需要帮助的人。
他在相关议题上留下了特别的信息和强调。
另一方面，也可以认为，这项规定旨在阻止伪信者扰乱先知的安宁，或将他们与信徒区分开来。因为他们并非真心实意地聆听先知，所以不可能为了这个目的而做出任何物质上的牺牲。
信徒在这方面的过失已蒙真主宽恕，他们不应将此项规定视为新的财政负担，而应……
现有义务
努力尽职尽责地完成，也就是说
认真履行礼拜，缴纳天课，服从真主和使者。
需要。
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
