尊敬的兄弟/姐妹，
一个人不可能确切地知道自己的忏悔是否被接受。但是，他可以通过生活中发生的一些变化来感受到忏悔已被接受。
学者们，
“他是否知道，当他作恶时，他的忏悔是否会被接受？”
有人问了这样一个问题，他们是这样回答的：
对此没有确凿的证据，但有一些迹象。
这些是：
– 奴隶认为自己远离罪恶，
– 心中喜悦减少，无论看什么都能感受到真主的伟大力量，
– 亲近贤良，远离奸邪。
– 认为尘世的财富再多也少，而为来世所做的善事再少也多，
– 时刻以真主（安拉）所规定的义务来充实自己的内心，
– 掌握语言，
– 持续不断的思考状态
– 并且总是为他所做的事情感到后悔，
这是悔过被接受的证据。（伊玛目·加扎利，《心灵的启示》，第40页）
伊斯兰学者根据经文和圣训，确定了悔过有效的必要条件。
根据此，要使忏悔被接受，必须满足以下条件：
放弃所犯的罪过，对所犯的罪过感到后悔，下定决心并承诺不再犯同样的罪过。
如果所犯的罪过与侵犯他人权利有关，那么，
需要与权利人达成谅解，并向真主祈求宽恕。
要摆脱侵犯他人权利的罪责，就必须将侵犯的权利归还给权利人或其继承人，或者请求其原谅。
学者们在忏悔被真主接受的条件中，除了悔恨、放弃、不再重犯这三点之外，又增加了一个条件：那就是……
通过行善来弥补过去的错误
是应该被执行的。
对于容易被情欲所控制的人来说，这是一个艰难的考验，在这个时候，忏悔的首要任务是下定决心不再重蹈覆辙。
然而，如果再次犯错，就必须再次悔过，并下定决心不再重蹈覆辙。事实上，有圣训指出，不断向真主祈求宽恕的人，不算执迷不悟。（艾布·达乌德，《维特尔》26；提尔米济，《达瓦特》106）
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犯了罪的人可以通过忏悔来摆脱罪孽吗？
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
