“创造”一词是否只专属于真主?

答案

尊敬的兄弟/姐妹,



真主,创造者中最伟大的,是多么的崇高!



(信士章,23:14。另见《列班章》,37:125)

这节经文从字面意思上来看,似乎暗示了除了真主之外还有其他的创造者。然而,鉴于《古兰经》通篇都在阐述真主的独一性,因此,如果按照字面意思理解这节经文,就等于没有理解它。

真主是万物的创造者。


他创造万物,都使之完美。



(叩头,32/7)

根据经文的规定,万物都以符合其本质的美丽而被创造出来。

《古兰经》中只有一处,

“创造”

意思是,这个动词是用来形容人的。例如:

当耶稣向他的族人传教时,

“他用泥土捏成一只鸟的形状,然后吹一口气,这只鸟就会在真主的许可下变成一只真正的鸟……”

说。

( آل عمران,3/49)

请注意,

耶稣所做的不是无中生有,而是将泥土塑成鸟的形状,并使其飞翔。

我们居住的房屋、乘坐的汽车、周围的物品……所有这些都是我们对真主创造的物质进行加工而产生的。

这就是人们所说的

“塑造”

比喻意义上

“有创意的”

即使被接受,人的艺术也永远无法与真主的艺术相提并论。真主

“最美的创造者”

他是最伟大的创造者。因为起初,他从无到有创造了一切,并且以最美好的方式创造了人类艺术的典范。另一方面,他也是人类艺术创作所需知识、意志和力量的创造者。

机器人、电脑等人类所能达到的最先进的技术发展固然令人惊叹,但创造出这些东西的人类大脑无疑更加神奇。

人造机器人,神造人。

人脑的设计精妙绝伦,世上所有的电子系统都无法与之相比。


即使是上帝创造的一只小苍蝇,也拥有人类科技无法模仿的奇妙特性。


致以问候和祈祷……

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