关于伊斯兰教最初150年里的清真寺，其朝拜方向并非麦加的卡巴天房，而是佩特拉这座城市，这种说法是否属实？
尊敬的兄弟/姐妹，
在伊斯兰教信仰中，朝向天房（克尔白）是祈祷的基本条件之一，人们在祈祷时必须面向天房，以实现精神上的统一。伊斯兰教初期，朝向是耶路撒冷的阿克萨清真寺，但在迁往麦地那后，朝向改为天房。古兰经中对此有如下记载：
（我的使者！）
我们确已看见你把脸转向天空，所以我们必使你转向你所喜悦的朝向。你应当把你的脸转向禁寺。
（信士们啊！）
无论您身在何处，您也可以
(在祈祷中)
把你们的脸转向那边。毫无疑问，那些被赐予经书的人，会知道这件事。
(改变朝拜方向)
他们确信这是来自他们主宰的真理。真主绝不会对他们的所作所为一无所知。
(古兰经，2:144)
此外，《古兰经》第二章《黄牛章》第150节也明确指出，礼拜的朝向是麦加的禁寺（Mescid-i Haram）。
第150节经文的含义如下：
（我的使者！）
无论你从哪里出发
无论你走到哪里，你都在中国。
, 脸
（在祈祷中）
面向麦加圣寺的方向。
（信士们啊！）
无论你们身在何处，都应面向那个方向，以免成为对你们不利的证据。但那些作恶者除外！不要害怕他们！只害怕我。这样我才能完成我对你们的恩惠，使你们获得正道。”
（古兰经，2:150）
在以图兰·杜尔松命名的网站论坛上，有人援引丹·吉布森的纪录片《圣城》声称，伊斯兰教历第一个世纪的清真寺的朝拜方向是佩特拉城，这是一个谎言。
丹·吉布森
他可能具有犹太血统。因为他所指的朝拜方向是佩特拉古城，位于约旦境内死海附近，距离以色列非常近。同样，佩特拉地区附近……
“瓦迪穆萨”
还有一个地方叫做……现在可以更好地理解吉布森撒谎的原因了。一位犹太裔支持者声称，在他的历史研究中，根本不存在麦加这个城市，先知伊斯梅尔定居的地方不是麦加，而是埃及附近。更进一步，他还声称先知穆罕默德并非出生在麦加，而是佩特拉，并且真正的麦加城和卡巴天房也不在今天的阿拉伯，而是在佩特拉。
自先知穆罕默德时代起，将克尔白定为朝拜方向的做法就一直未被犹太人接受，他们试图以此挑起事端，而《古兰经》第二章第144节（即我们上面翻译的经文）也提到了此事。
正如相关经文所反映的那样，朝拜方向改为麦加天房一事，成为了犹太人、伪信者和多神论者之间重要的争论话题。犹太人对穆斯林改变他们共同的朝拜方向一事，以批评和嘲讽的态度回应。
“他（先知）出于嫉妒而放弃了我们的朝拜方向，因为我们的朝拜方向是先知们的朝拜方向。如果他坚持我们的朝拜方向，我们就会期待他成为我们所等待的先知。”
; 伪君子
“他因为想念家乡而改变了朝拜方向。一会儿一个朝拜方向，一会儿又一个，这是怎么回事？”
至于多神论者，他们则针对自己的追随者，
“他迷失了信仰，看到你们走在正道上，便转向你们，可能会皈依你们的宗教。”
他们试图用诸如“……”之类的言辞来煽动和迷惑穆斯林。古兰经，
“愚蠢的人”
他严厉批评了这些他称之为“阴谋集团”的势力所发起的诽谤和造谣活动，指出东方和西方都属于真主，真主会引导他所意愿的人走上正道，穆斯林本身就是一个特殊的民族，而改变朝拜方向是为了区分那些真诚追随先知的人和那些两面派，因此，改变朝拜方向对不信者来说是难以接受的（《古兰经》2:142-143）。这一声明是对反对者的回应，也是对穆斯林的精神鼓舞。因为任何方向本身都不能成为朝拜方向。真主为他的仆民指定了一个方向作为朝拜方向，所以那个方向就成为了朝拜方向（Ahmet Özel，《伊斯兰百科全书》朝拜方向条目）。
伊本·阿提耶对此说道：“
犹太人和基督徒知道，卡巴是众先知之首易卜拉欣的朝拜方向，因此，他们也从自己的经书中了解到，遵循穆罕默德的教导，朝向卡巴是所有人的义务。
尽管如此，他们还是对朝向的改变表示反对，这是错误的。经文的结尾是：
“真主确是知道他们所作所为的。”
这句话是对有经书的人（犹太教徒和基督教徒）这种错误态度的警告和威胁。（来源：《古兰经之路》注释，第一卷，第231-232页）
根据所有教派的说法，对于居住在麦加的人来说，朝拜的方向就是卡巴天房本身。
对于远离天房的人来说，只需面向天房所在的方向，不必非要精确地朝向天房本身。这种方向上的细微偏差不被视为偏离朝向，通常认为在天房所在位置左右45度范围内的偏差是可以接受的。
查看世界地图时
由于麦加和被称为佩特拉的古城在某些方面处于同一方向上，
一些清真寺朝向麦加的方向与佩特拉的方向重合，但这并不意味着穆斯林朝拜佩特拉。
这种说法，只不过是像一个人声称“我的家与麦加在同一方向上，所以穆斯林的朝拜方向就是我的家”一样，毫无根据。
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
