– 关于登霄之夜的事件 一些资料记载，登霄之夜，先知穆罕默德感到口渴，他打开路过商队中一个密封的水壶喝水。这个说法属实吗？
– 先知穆罕默德骑着布拉克飞升时，看到下面有许多商队；某某人的商队，某某人的商队……他看到其中一个商队丢了一头骆驼，人们正焦急地寻找着，“我们的骆驼在哪里？”先知走近他们，喊道：“你们的骆驼在某某地方，往那边走，去那里找骆驼！”他指出了骆驼所在的位置。
– 他为什么这么说？也就是说，他去耶路撒冷的时候，为什么放弃了那件事，现在却这么说？……这其中有原因，有道理。这将成为证据。然后他去了，从商队里打开了一个密封的水壶，喝了水，先知口渴了……他为什么喝水？商队的人发现水少了。找到骆驼后，他们想：“哎呀，我们的水壶里的水少了，不应该有人喝，是谁喝了这水？”
– 后来，他路过另一支商队时，看到他们在争吵。他看到他们互相争斗，互相伤害。然后，当他返回麦加时，在麦加附近，距离禁地二十到二十五公里处，有一个叫做坦伊姆的地方……现在那里建了一座清真寺，叫做坦伊姆清真寺。二十五公里……我们现在半小时，十五分钟就能到达，但以前从那里步行到禁地需要多长时间？需要五到六个小时。二十五公里可不是那么容易走的。他在坦伊姆看到了商队。前面有一头灰色的骆驼，一个男人在赶着它，商队里有这些货物。然后，当多神教徒要求他提供证据时，他说：“我在路上看到了你们派往叙利亚经商的商队。其中一支商队丢了一头骆驼，我给他们指了路。我口渴了，从某头骆驼的鞍座上系着的水壶里喝了水，你们回去问问！”
尊敬的兄弟/姐妹，
首先要说明的是，财产属于真主，真主想给谁就给谁。因此，如果真主允许一个仆人喝别人的水，或者让一个仆人导致另一个仆人从骆驼上摔下来，这并没有什么错；也不存在侵犯人权的问题。因为是真主让他这么做的。真主会以其他方式补偿那些失去水的人或从骆驼上摔下来的人。
事实上，在摩西和希兹尔的旅程中，希兹尔奉真主之命损坏了一艘船，因此这艘船免于落入暴君之手。用微小的损失换取整艘船的获救，这是无法比拟的。
在像米拉奇这样的许多奇迹事件发生的奇妙旅程中，一些在问题中被强调的事件也应该这样看待。
至于这个问题：
众所周知，
米拉吉奇迹
这是一个分两个阶段发生的事件，一个阶段发生在天上，另一个阶段发生在地上。先知穆罕默德（愿主福安之）没有直接升天，而是先从麦加到耶路撒冷进行了一次地上的旅行，其智慧之一在于此。
确保这个伟大的奇迹拥有一个可以被证明的方面
这是针对那些认为无法向人们证明天空中发生的事情的人。
因此，虽然描述米拉吉事件细节的《星宿章》（53）按降示顺序早于描述伊斯兰教夜行事件的《夜行章》（17），但在《古兰经》的排列顺序中却排在后面。
以下是先知穆罕默德（愿主福安之）从麦加前往耶路撒冷时的情景：
关注他在路上遇到的商队，
后来他们看到的是这件事的
用作真实性证明
这是以他的名义所做的一件明智之举。所有这些都在《古兰经》第17章的第一节经文中有所记载。
“我们想向他展示我们的迹象。”
包含在其声明中。
根据：
问题中提供的一些信息是错误的。关于商队的正确信息总结如下：
当先知穆罕默德（愿主福安之）回到麦加时，早晨人们——
听到这件事后-
他们聚集在他身边。那些以前见过阿克萨清真寺的人想让他描述一下。他描述了它的特点，他们接受了。
然后
“请跟我们说说你们的商队，这对我们很重要。”
他们说。
于是，先知（愿主福安之）说：“我在拉瓦哈看见了某部落的商队，他们正在寻找丢失的一匹骆驼。我看到他们货物中一个容器里的水——”
因为我渴了 – i
我吃过了。
当他们回来时，问问他们是否在骆驼回来之前，在那些容器里找到了水。
他们也说。
“是的，这对我们来说也是一个证据。”
他们说。
先知（愿主福安之）继续说道：“某某部落和某某部落的商队……”
“紫慕”
我在叫那个地方看到他了。看到我的
其中一头骆驼受惊，突然跳了起来，把主人摔倒在地，导致那人的一条胳膊骨折。
（当他们来的时候）也问问他们这件事。”他们说：
“这对我们来说也是一个额外的证据。但是（那里其他人）希望你们提到我们的商队。”
他们说。
于是，先知穆罕默德（愿主福安之）讲述了以下内容：
“我在TEN’İM看到了属于你的商队”
他说。他们
“描述一下这支商队里骆驼的数量、它们驮运的货物以及它们的状态。”
他们说：“当时我正忙于其他事情，所以没有注意到这支商队的细节。但就在那一刻，真主让我看到了他们的状况。”他这样描述了这支商队的状况，以及他在坦尼姆看到的景象……
说前面有一匹灰色的骆驼，这匹骆驼会在日出时到达这里。
“他宣称。”多神论者说：“这也是一个证据。”
后来，为了验证这个消息的真实性，他们登上塞尼耶山顶，观察商队。其中一人说：
一个人说：“看，太阳升起来了！”另一个人说：“看，骆驼来了！”
他喊道。然而，他们继续否认，说这是一种魔法。
(参见贝加维、哈津对《古兰经》第17章第1节经文的注释，《麦吉玛乌·扎瓦伊德》，1/64-65)
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
