– 在寒冷刺骨的一天，当启示降临之时，他是否真的汗流浃背，汗水从太阳穴滴落？
– 你对有人说这看起来像癫痫发作的说法怎么看？
尊敬的兄弟/姐妹，
人以人的身份，难以直接聆听真主的启示。同样，以人的身份与天使相遇也并非易事。只有摆脱人的身份，进入天界，才能实现这种联系。先知穆罕默德（愿主福安之）摆脱了人的身份，从而能够接受启示，这导致他身上出现了一些特殊的状态。
由于聆听真主的启示给他带来一种兴奋和恐惧，因此人们曾目睹他在启示期间有时会经历一些激动不安的时刻。先知穆罕默德（愿主福安之）在启示期间，身体会颤抖，脸色会改变。即使在最寒冷的日子里，他的额头也会出汗，呼吸时会发出类似鼾声的声音。即使是先知（愿主福安之）身边的人也会受到启示的影响。关于这一点，有以下记载：
艾莎（愿主喜悦她）
(1) 他说。
有一天，雅拉·本·乌梅耶好奇地想知道，在启示期间，他按照欧麦尔（愿主喜悦他）的指示，走近先知穆罕默德（愿主福安之），把头伸进盖在先知身上的毯子里，看到先知（愿主福安之）脸红了，像熟睡的人一样呼吸均匀（2）。
《玛伊德经》的降示始于先知（愿主福安之）骑在骆驼上之时。骆驼无法承受这事件的精神重量而跪倒，先知（愿主福安之）不得不下骆驼。(3)
宰德·本·萨比特说：
“有一天，我坐在先知（愿主福安之）身边。因为人多，（我们跪坐着），先知（愿主福安之）的膝盖压在我的膝盖上。突然，他进入了启示的状态，我感到一股重力，几乎要压断我的小腿骨。我发誓，如果不是先知（愿主福安之）在我身边，我一定会痛得大声喊叫，把腿抽回来。”(4)
先知（愿主福安之）和他的同伴们会低头。当启示结束时，先知（愿主福安之）会抬起头，并将收到的启示传达给他的信众。(5)
据传自欧麦尔（愿主喜悦他）的一则记载，先知（愿主福安之）在接受启示时，在他身边的人有时会听到一种类似蜜蜂嗡嗡作响的声音。(6)
看到先知穆罕默德（愿主福安之）身上出现的这些异常情况，古莱氏人有时称他为先知（7），有时称他为魔术师，有时称他为诗人或疯子（8）。许多欧洲东方学家认为他患有癫痫病。所有这些说法都源于他们无法理解他的精神层面。我们可以这样解释这些说法的虚假性：
癫痫患者发作后，全身都会感到剧烈疼痛和疲惫。他们会为自己的病情感到悲伤，甚至有些人会因为发作时的痛苦而想到自杀。如果先知（愿主福安之）在接受启示时出现的异常情况是由于癫痫引起的，他会为此感到悲伤，如果病情好转，他会感到高兴。但事实并非如此。事实上，在启示中断的时期，他渴望地寻找启示天使。
它并非总是以昏迷、打鼾等变化的形式出现。有时天使会以人的形象出现。即使先知（愿主福安之）知道那是吉卜利勒，他的正常状态也依然如故。
医学上已经证实，癫痫患者在发作期间会完全丧失认知和思考能力，无法感知周围发生的事情，不知道自己发生了什么，意识也会停止。然而，先知穆罕默德（愿主福安之）在接受启示后，向人们传达了包含法律、道德、宗教仪式、文学表达和劝诫等最完美内容的《古兰经》经文。一部使所有人都无法模仿的经典之作，怎么可能是癫痫患者的作品呢？
癫痫患者发作时会胡言乱语。先知穆罕默德（愿主福安之）绝不会出现这种情况。他接受启示后传达的《古兰经》就在我们手中；朋友和敌人一致认为，《古兰经》的表达完美无缺。
古往今来，成千上万的癫痫患者都曾来到这个世界。然而，其中从未出现过像他这样创立一种宗教、提出合理原则和言论、成为平衡典范的人物。(9)
总而言之，我们可以说，一个人以其正常的生理特征来接受真主的启示，这当然是非常困难的。先知穆罕默德（愿主福安之）在接受启示时，有时也会发生一些变化。然而，将这些变化比作癫痫病（羊癫疯）是完全错误的。
1. 布哈里，《天启之始》，1.
2. 布哈里，《古兰经的优越性》，2；穆斯林，《朝觐》，1。
3. 艾哈迈德·伊本·汉巴尔，《穆斯奈德》，第二卷，第176页。
4. 阿布·达乌德，《圣战》，20；艾哈迈德·本·汉巴尔，《同上》，第五卷，190,191页。
5. 穆斯林，《古兰经的功德》，23.
6. 提尔米济，《古兰经注》，24；艾哈迈德·本·汉巴尔，《同上》，第一卷，34页。
7. 哈卡章，69/41-43。
《古兰经》第37章第36节。
9. 哈米杜拉，穆罕默德，《古兰经历史及土耳其语注释书目》（译者：M.赛义特·穆特卢），伊斯坦布尔，1965年，第12页。
(梅赫梅特·索伊萨尔迪教授)
致以问候和祈祷……
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