– 先知穆罕默德（愿主福安之）在迁徙之前与麦加的什尔克政权的关系如何？
– 在伊斯兰教不占主导地位的地方，穆斯林如何与社会生活互动？
（购物、银行关系、与政府官方机构的关系等）
尊敬的兄弟/姐妹，
由于在麦加时期并没有建立伊斯兰国家，
当时并没有关于社会生活和经济的需要立即执行的规定。因此，麦加时期经文的基本信息更多地与社会的信仰和道德结构有关。
《古兰经》在充斥着多神崇拜、压迫、不道德和暴行的环境中，传递着旨在确立一神论信仰、美德和正义观的信息。
一些破坏这种理解的异教徒的提议没有被接受。人们进行了对话，主动接触他们，从而传达了神圣的信息……
一位穆斯林，目前身处中国，
他/她应该在生活中遵守伊斯兰教的戒律和禁令。
融入社会生活虽然困难，但这并不意味着一定要触犯禁忌。最大的挑战，对某些人来说也许是利息问题。需要真诚地接受利息是禁忌的这一事实，并尽可能地远离它。如今，也有无息金融机构。此外，如果我们没有直接参与利息交易，那么我们就不必为他人不知情的情况下所犯的错误负责。
只要不违反伊斯兰教义，就可以与非穆斯林进行任何形式的贸易，也可以建立符合人道主义的社会关系。
只要与他交易的人的所有财产都不是非法的……只要我们购买的商品本身不是非法的……
穆斯林必须遵守他们所签订的协议，即使对方是非穆斯林。
纳税、维护体现人类真善美的普世价值、履行公职，这些都绝非邪恶（我们所知的普世价值，是构成天启宗教共同点的美好人性价值）。因为纵观历史——包括与犹太人签订的《麦地那宪章》在内的许多事件，都表明了与非穆斯林关系的客观存在。众所周知，先知穆罕默德（愿主福安之）在著名的塔伊夫之战后，是在一位麦加多神教徒的保护下进入麦加的，在参加胡奈因-塔伊夫-萨基夫战役时，他还从麦加多神教徒那里获得了武器和援助。
伊斯兰的美好，只有通过美好的品德、诚实的话语和正直的行为才能展现出来。
这样做不仅是一项人道主义任务，也是伊斯兰教的普世信息在全球范围内产生共鸣的方式。
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– 我们应该如何向非穆斯林传播伊斯兰教？
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
