– 请解释一下《古兰经》麦尔彦章第30节中，耶稣（愿主福安之）在婴儿时期说话并宣称自己是先知的内容？耶稣（愿主福安之）的先知身份是在婴儿时期获得的吗？
尊敬的兄弟/姐妹，
经文中提到的赐予耶稣的经典指的是《圣经》。
“他把书给了我，并让我成为了先知。”
关于“我确已奉命”这一部分，虽然有人认为这是指耶稣（愿主福安之）在说这句话时被立为先知并被赐予天经，但这种解释被认为比较薄弱。从这句话可以看出，这是指他被要求在婴儿时期所说的话中，阐明真主在永恒中为他预定了先知之位和赐予天经。
(谢夫卡尼，第三卷，第374页；宗教事务局出版，《古兰经之路》，第三卷，第511页。)
相关经文的译文如下：
”
(耶稣开口说道)
我，真理，是真主的仆人！他赐予我天经，使我成为先知，无论我身在何处，都使我蒙福。他命令我，只要我还活着，就要礼拜、缴纳天课，并孝敬我的母亲。他没有使我成为暴君或不幸的人。在我出生之日、死亡之日和复活之日，愿平安与我同在！
(和安全)
“责任在我身上。”他说。
(玛丽亚，19/22-33。)
此后，耶稣像同龄人一样，直到该说话的时候才再次开口。
（伊本·艾比·谢伊巴，《穆桑尼夫》13/196；萨莱比，《阿拉伊斯》第386页；伊本·艾西尔，《卡米尔》1/311。）
但是圣母玛利亚：
“我独处时，它会从我的腹中发出声音，与我交谈；而当我在人群中时，它则会在我的腹中诵念赞词。”
他说。
（伊本·艾比·谢伊巴，《穆桑尼夫》第13卷，第196页，第11卷，第544页；伊本·艾西尔，《卡米尔》第1卷，第310页；阿布尔菲达，《比达耶·瓦尼哈耶》第2卷，第65页。）
以色列人误以为玛利亚犯了通奸罪，便拿起石头要将她打死！
（塔巴里史，卷二，第22页；伊本·艾西尔《全史》，卷一，第311页。）
当耶稣开口说话时，他们便释放了圣母玛利亚。
(萨莱比，《新娘》，第386页；伊本·艾西尔，《全史》，第1卷，第311页。)
以色列人堕入异教的原因之一是
（参见《古兰经》4:156）
像守护城堡一样守护着自己的名誉。
（参见《安比雅经》21:91；《塔赫里姆经》66:12。）
他们对圣母玛利亚的指控是通奸和诽谤。
(参见《古兰经》19:27-28)
耶稣基督的启示和福音的降临：
耶稣三十岁时，真主降示了启示，福音书也随之降临。（伊本·贾兹，塔布西拉，第一卷，第355页）
真主对他说：
他命令他开始号召人们信仰和崇拜真主，医治病人、残疾人、先天性盲人、疯子、麻风病人以及其他各种疾病患者。
耶稣也遵照了所受的命令。
人民爱戴他，倾慕他，习惯了他。追随他的人越来越多，他的声望也越来越高。
(萨莱比，《新娘》，第390页；伊本·艾西尔，《全史》，第1卷，第314页。)
有时，成千上万的病人、残疾人会来到耶稣基督的门前聚集。
（塔巴里，《历史》第2卷，第21页；萨莱比，《阿拉伊斯》第390页。）
凡是能够步行来到耶稣基督身边的人，就步行前来；而那些无法前来的人，耶稣基督则亲自前往他们身边，只是……
他以信仰真主为条件，通过祈祷来治病。
(塔巴里，《历史》第2卷，第21页；萨莱比，《阿拉伊斯》第390页。)
耶稣基督：
“你们知道除了我之外，还有谁能医治瘫痪者、麻风病人……并使死人复活，而我就是真主的言语和灵？”
他们问道：
“不！”
他们会说。
（法官，穆斯塔德拉克，第2卷，第549页。）
耶稣升天时，年三十三岁。
（雅库比，《历史》卷1，第79页；萨莱比，《阿拉伊斯》第403页；伊本·贾兹，《塔布西拉》卷1，第356页；阿布尔菲达，《开端与终结》卷2，第95页。）
《古兰经》对此的解释：
“还有，他们（犹太人）不信耶稣，并且诬蔑玛丽亚，说她坏话，
“我们杀死了真主的使者，玛利亚之子耶稣基督！”
正因为他们这么说，我们才将他们逐出我们的恩典。然而，他们并没有杀害他，也没有将他钉死在十字架上。但是……
被杀害和绞死的人
), 他们把自己伪装成（耶稣）的样子。
(Zâten ve)
确实地
(耶稣及其受难)
关于这一点，他们自己也存在分歧，并且处于一种不确定和怀疑的状态。他们对此……
(对他/她的谋杀)
他们没有任何相关信息。但是
(干巴巴的)
他们只是猜测而已，并没有确凿的证据证明他们杀死了他。事实上，真主已将他提升到自己那里。真主是全能的，是至高无上的，是智慧的源泉。
(妇女章，4/156-158。)
（M. Asım Köksal，《先知史》，土耳其宗教事务基金会出版社：2/334）
致以问候和祈祷……
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