“你们应当避免许多猜疑,因为有些猜疑是罪恶的。”(《古兰经》49:12)我们应该如何理解这节经文?

答案

尊敬的兄弟/姐妹,


赞,

它是一个反义词,既有猜测、预感和指控的意思,也有知道和服从的意思。因此,某些猜测被认为是罪过:


“信士们啊!你们当远离许多猜疑,因为有些猜疑是罪恶的。”

(侯朱拉特章,49/12)

这节经文就是证明。从这个意义上说,



未经充分了解就凭猜测说话、推断和提供信息,我们所分析的经文禁止信徒这样做。因为这种猜测包含谎言和诽谤。


赞,

由于判决是基于可能性,因此部分判决可能完全不符合事实,而一旦不符合事实,就会侵犯他人的权利,从而构成诽谤和诬陷,并因此承担责任。特别是当猜测的来源仅仅是个人主观臆断时,错误就会更大。

有些猜疑是罪过和过错,为了避免这种过错和损害,就必须谨慎行事,并思考猜疑的种类,从而避免大多数猜疑。许多被禁止的丑恶行为也源于这种猜疑。

然而,并非所有的猜疑都是罪过和责任。对真主和信徒抱有美好的猜疑也是一种义务。正如《努尔经》中所说:


“当男女信士听到这诽谤时,他们应该凭着自己的良心,对它作善意的解释……”

(努尔, 24/12)

奉旨,载于圣训中

“我与我的仆人同在,如同他对我所想的那样。”

据传,先知穆罕默德(愿主福安之)曾说:


“你们每个人都应该怀着对真主的良好期望而死去。”


“善意和美好的猜测源于信仰。”

在实践中,有些情况下,即使证据不确凿,也必须采取行动。例如,在生计方面,有些推测是允许的。然而,有些推测是禁止的。在必须确信的宗教事务和先知问题上,推测是禁止的,同样,对真主和好人的恶意推测也是禁止的。

至于区分应避免的猜疑和其他猜疑的特征:



没有明确理由和确凿证据的怀疑是违法的,应该避免。


因此,即使对陌生人没有必要抱有善意,也不允许抱有恶意。但是,对那些以邪恶和放荡著称的人,抱有恶意并不被禁止。

然而:


别打听。


所以,不要像间谍一样仔细地探查和调查,试图找出信徒的缺点,通过获得明确的证据和迹象来制造怀疑和猜测,而是要坚持显而易见的事实,掩盖真主所掩盖的东西。

在一段圣训中,有如下记载:


“不要探究穆斯林的缺点和过失。因为谁探究穆斯林的缺点和过失,真主也会追究他的缺点和过失,最终即使在他家中也会使他蒙羞受辱。”

据说:欧麦尔(愿主喜悦他)在麦地那夜间巡逻,一天晚上听到一户人家里有人唱歌,便翻墙进去,一看,原来是一个男人和一名女子在一起,还有酒。


“你以为你犯了罪,真主就会原谅你吗?你这真主的敌人!”

他说。那人,


“信士之首啊,你也不要着急!我犯了一个罪,而你却犯了三个罪:真主……”

“不要寻找缺点。”

他说,你探究了隐秘,真主至高无上。

“请从前门进入房屋。”

(古兰经2:189)真主说:“你越过了墙壁。”

“未经允许,不要进入别人的家,除非你已经表明你的来意并向屋里的人打过招呼。”


(努尔章,24/27)

他说:“你未经允许就闯入了我的地盘。”

他说。于是,欧麦尔(愿主喜悦他)说:


“如果我现在原谅你,你会有什么好处吗?也就是说,你也会原谅我,并忏悔吗?”

他说,他也是。


“是的!..”

他说完,就这么走了。


致以问候和祈祷……

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