尊敬的兄弟/姐妹，
伪证罪
发誓证明某件与事实不符的事情是真实的。
作伪证的人，
他以真主的名义发誓，却意图欺骗他人，这是亵渎真主的神圣名号，是对真主的诽谤。因此，先知穆罕默德（愿主福安之）曾说，最大的罪过之一就是虚假发誓。（布哈里圣训集，道德篇，6）
“你们不要互相欺骗（发假誓），免得站稳的脚跟滑倒，而你们因阻碍真主之道而遭受严厉的惩罚。为此，你们将遭受巨大的惩罚。”
（蜜蜂章，16/94）
经文指出，发假誓的惩罚是来自真主的惩罚。
一个人如果违背了对未来的誓言，可以通过赎罪来免除誓言的罪过（参见誓言赎罪）；但是，虚假誓言是一种如此严重的罪过，以至于即使赎罪也无法减轻其惩罚，
发假誓是无法赎罪的。
犯下如此罪孽的人，应该向他所谎称见证的真主忏悔，祈求宽恕，并且不再犯下这种罪孽。只有真主才能赦免他的罪过。
如果通过虚假誓言侵犯了他人的权利，即使这是通过法律途径实现的，那也是犯了第二重罪。除非将不当获得的权利归还给其所有者，否则忏悔也无法获得救赎。
例如，如果有人明知自己没有偿还债务，却发誓说“我已经偿还了”，而对方又无法证明自己有债权，法官判决发假誓的人没有债务，那么这个人就同时犯下了两项大罪。
还有一种情况是由于疏忽、坏习惯、错误等原因而发假誓。毫无疑问，这种罪过与另一种罪过不同。但是，随意、不必要地提及真主的名字也是一种罪过。因此，应该控制自己的言语，不要养成发誓的习惯，只有在非常重要的情况下才应该发誓。
宣誓的意图，
发誓的目的是为了达到发誓者的目的。因此，如果发誓者心里想着别的事情而发誓，那么他仍然是在发假誓。例如，如果有人被要求为欠艾哈迈德的债务发誓，而他心里想着他已经还清了欠穆罕默德的债务，然后说“我已经还清了债务”，那么他就是在发假誓。
(Akif KÖTEN, Şamil İslam Ans.)
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
