什么是聊天,聊天应该是什么样的?

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– 人们聚在一起,聚集在一个地方的时候,彼此之间应该如何交谈?

– 关于这个问题,有经文和圣训吗?

答案

尊敬的兄弟/姐妹,


答案 1:

词典里

“即使只是短暂的相聚”

意思是

聊天

“友谊、亲密关系、长时间的身体或精神上的陪伴、讨论宗教或世俗事务的聚会”等含义都包含在“sohbet”这个词中。


在《古兰经》中

阿布·巴克尔 (Abu Bakr)

先知穆罕默德(愿主福安之)的同伴(朋友)

已经提到过。

(悔过章,9/40)


聊天

考虑到该词的词典含义,对于在先知穆罕默德(愿主福安之)的谈话中出现的穆斯林而言

“ashap”



“圣门弟子”

使用了这些术语。先知穆罕默德(愿主福安之)通过谈话来教导和教育他的同伴,因此,遵循这一圣行的学者和苏菲们也通过组织谈话圈来向公众传授他们的知识。


搬弄是非、谎言、诽谤、传话

参加不包含罪恶、旨在消遣娱乐、并以交谈、陪伴等词语来表达的谈话,在宗教上并没有被认为有什么不妥。

苏菲派人士使用“苏菲对话”一词,主要指的是与某人同在的状态(陪伴),他们谈到了与真主的对话、与先知的对话、与民众的对话、与自我的对话以及与恶魔的对话等对话类型。

与真主对话意味着与真理亲近,与民众对话意味着对人真诚,与私欲对话意味着与之对抗,与恶魔对话意味着与之持续斗争。

(Serrâc, el-Lüma, s. 234; Kuşeyrî, er-Risâle, s. 580)


对话的基础是爱神和取悦神。

一些圣训中提到,那些因真主之爱而相聚,又因真主之爱而分离的人,在末日将获得真主的特殊恩典。

(布哈里圣训集,刑法篇,19;提尔米济圣训集,禁欲篇,53)

穆斯林们应该彼此以慈爱、怜悯和真诚相待,互相尊重、友好和宽容。

(库舍里, 第574页)


在对话中,分享的理念至关重要。

凡是有面包的人,应该把一半分给需要它的谈话伙伴。

据哈里发麦蒙说,像食物一样的朋友,总是需要的;像药一样的朋友,有时需要;而像疾病一样的朋友,则根本不需要,因为那样只会带来痛苦。

(马瓦尔迪,《尘世与宗教的礼仪》,贝鲁特,1973年,第162页)

塞赫勒·本·阿卜杜拉·图斯塔里建议人们远离那些疏忽大意、专横跋扈的人,以及虚伪的苦行僧和无知的苏菲主义者。

(Serrâc, p. 237)


答案 2:

关于赞美真主及其喜悦之事的集会、会议和谈话的优越性,以及坚持参加这些集会是良好行为,无故离开是错误的经文和圣训有很多。

通过阅读和聆听《古兰经》和圣训,学习它们的翻译、注释和解释,聆听布道和劝诫,或者通过念诵和赞念真主来表达对真主的忠诚的人,真主将给予他们许多恩典。


“要与那些早晚祈祷他们的主,寻求他的喜悦的人们一起,忍受苦难。不要被尘世生活的装饰所迷惑,而将你的目光从他们身上移开。”


(山洞章,18/28)

真主安拉向先知穆罕默德(愿主福安之)展示了那些为了获得真主喜悦而虔诚祈祷和念诵赞词的仆人,并建议他与他们同在,同时指出那些寻求真主喜悦的人可能会遭受各种苦难,并要求他无论付出什么代价都不要抛弃他们。

真主在另一节经文中,将那些最重要的特征是祈祷真主和记念真主的人们,托付给了他的先知,

“不要驱赶那些早晚祈求主恩,寻求主喜悦的人!”


(六:五十二)



请。

麦加的异教徒认为与穷人和贫民为伍是对他们的侮辱,因此他们向先知(愿主福安之)提出了这样的要求:“如果你想让我们和你见面交谈,那么当我们来的时候,就把这些穷人赶走。”

那些不愿与他们同处的人,正是那些真正皈依伊斯兰教的奴隶和穷人,例如哈巴布·伊本·埃雷特、苏海卜·鲁米和比拉尔·哈贝希。真主在这两节经文中都表明,他更偏爱那些虔诚祈祷和念诵真主名号的贫苦仆人,而不是那些自高自大的富人,并告诫不要伤害、冒犯这些忠实的仆人,不要被那些代表着尘世短暂诱惑的傲慢之人的话语所迷惑,而忽略他们。

圣训中记载了天使如何环绕着念诵真主之名的人们,倾听他们的祈祷,以及真主如何在天使面前提及这些仆人,并对他们感到喜悦。

此外,经文中还提到,真主不会吝啬对他们的恩惠,他们不会遭受他们所害怕的事情,真主会向他的天使们夸耀那些记念他的仆人。

真主的使者(愿主福安之)说:


“如果一群人聚集在一起念诵真主的名字,天使们就会环绕他们;真主的慈悲会笼罩他们;安宁会降临到他们身上;真主会向在他身边的人们赞扬他们。”


(穆斯林圣训集,赞念篇 39, 38)

先知穆罕默德(愿主福安之)坐在麦地那清真寺,圣门弟子们围坐在他身边,这时,有三个人走了过来。其中两人走向先知(愿主福安之),另一人则离开了。走到先知(愿主福安之)身边的人中,一人看到人群中有一个空隙,便坐了下去;另一人则走到人群后面坐下。第三个人则径自离开了。先知(愿主福安之)讲完话后,(关于这三个人)说道:


“要不要我告诉你这三个人的情况?其中一人寻求真主的庇护,真主也庇护了他。另一个人……”

(扰民)

他感到羞愧,真主也因他而感到羞愧。至于另一个人,他……

(来自这个议会)

他背弃了真主,真主也背弃了他。


(布哈里圣训集,知识篇 8,礼拜篇 84;穆斯林圣训集,问候篇 10)


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– 演讲应该如何进行,演讲礼仪是什么?

– 什么是疏忽大意,我们该如何避免它?


致以问候和祈祷……

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