我读到过这样一则圣训：“人无需为三件事负责：无需为斋月前吃的食物、斋月后吃的食物以及与兄弟姐妹一起吃的食物负责。”
– 这三种情况下，过度饮食或浪费是否适用？
尊敬的兄弟/姐妹，
相关的圣训如下：
有三件事，仆人不必为此负责：斋月前的早餐、开斋饭以及与兄弟们一起吃的饭。
人有三样东西
不追究责任
: 从他在斋月前吃的食物，到他在开斋时吃的食物，以及他和兄弟们一起吃的食物。
（《伊赫亚》饮食礼仪篇，加扎利著）
在文件中提到
所罗门·本·大卫
否认圣训者
也就是说
“他所叙述的圣训不可接受”
因此，这条圣训是不可靠的。
（参见马哈茂德·哈达德，《伊赫亚圣训汇编》，1/913，编号：1222）
如果这段圣训有可靠的传述，那么这样理解比较合适：
众所周知，禁忌之物有其惩罚，而合法之物则需承担责任。
即使每个穆斯林都通过合法途径赚钱并合法消费，也一定会有一些……
账户
将会给予。
根据这个
即使是清真食品，我们也要为所吃的东西负责，并为此付出代价。
然而，可以理解的是，人们不会被追究在斋月前吃什么以保持体力，轻松地进行斋戒，或者在开斋时吃什么来结束一天的饥饿和口渴，或者为了款待客人和朋友而吃什么的责任。事实上，在圣训中……
不追究责任
这也就说明了这一点。
所以，在这三种情况下，有两种情况是这样的。
为了让他更方便地进行斋戒。
从一个角度来看，另一个角度也是如此。
取悦信徒兄弟，赢得他们的好感。
从维护的角度来看，考虑这个问题是合适的。
或者说，即使是浪费，即使吃得很多，也没关系。
这样理解是不合适的。
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
