– 正如您所知，世界上有很多穆斯林兄弟姐妹正遭受着生命和财产的困境。当我看到自己所拥有的恩惠时，我感到内疚，因为他们正处于那样的境地。我感觉自己也应该过着那样的生活。而更糟糕的是，我却无能为力。
– 我们能为他们做些什么？在这种情况下，我更难赢得天堂吗？
尊敬的兄弟/姐妹，
在伊斯兰教中，身心健康至关重要。
伊斯兰教最能做到这一点。如果通过礼拜和建设世界来拥有健康强壮的身体，那当然更好。事实上，先知穆罕默德（愿主福安之）曾说：
“强壮的信徒比软弱的信徒更好。”
穆斯林，卡德尔 34
请。
这里的力量指的是穆斯林在精神和肉体上都拥有的力量。有信仰、虔诚的信徒，面对困境时会更加强大和坚韧，因此比那些软弱无力的人更加优秀和可爱。因为……
力量源于对命运的信仰。
宿命论是穆斯林潜在力量的源泉。伊斯兰教和穆斯林的活力都蕴藏在宿命论之中。
先知穆罕默德（愿主福安之）最常祈祷的祷词之一是：
“主啊，我向你祈求宽恕和安康。”
(布哈里，《礼仪规范》1200)
这里发生的
赦免
来世得到宽恕；
祝您用餐愉快
这意味着在世界上也要保持健康。
另一段圣训中也提到：
“有两件恩惠，许多人对此都疏忽了：健康和闲暇。”
(布哈里圣训集，里卡克篇 1)
另一则圣训是这样的：
“
（信士们啊！）
谁能拥有健康的身体，家人和财产安全无虞，并且有足够的食物维持生计，那么他就像拥有了全世界一样。
(提尔米济, 禁欲, 21)
许多其他的圣训也强调了健康的恩惠和重要性。
健康和疾病都来自真主。
真主以财富和贫穷考验一些仆人，也以健康和疾病考验另一些仆人。没有一个信徒……
“我希望我生病，这样我能获得更多功德，然后去天堂。”
不会以某种意图或要求提出这样的请求。伊斯兰教不允许这样的请求。
伊斯兰教义中阐述了健康生活的条件。先知穆罕默德（愿主福安之）阐明了如何通过预防医学来维护健康。然而，人们有时会忽视这些准则。因此，他们会因不遵循圣训而付出疾病的代价。真主，他所制定的宇宙法则和规律……
(天道)
根据需要，真主会使这些人患病，病人也会通过实际行动和言语祈祷向真主祈求治愈，真主也会根据因果关系，治愈他所意愿的人。信徒们也知道，健康、疾病和治愈都来自真主。
没有人会想要生病，或者明知故犯地让自己生病。
但如果疾病真的降临，我们会祈求真主赐予我们康复，我们会接受治疗。事实上，先知穆罕默德（愿主福安之）在这方面曾说过：
“真主既给予了疾病，也给予了治疗，他为每一种疾病都创造了药物。因此，你们要继续治疗，但不要用禁忌之物治疗。”
(阿布·达乌德，《医学》11)
他命令生病的人接受治疗。
有一次，先知穆罕默德（愿主福安之）去看望萨德·伊本·艾比·瓦卡斯。当他看到萨德卧病在床时……
“去请哈里斯·本·凯尔德来，他是一位好医生，让他来治疗你。”
他曾说过。（参见《艾布·达乌德圣训集》，医学篇第12条）。
总而言之，人有两项重要的职责。
其中，
其中一个
既有自身的
赡养费
既要养活自己，又要赡养必须赡养的人。
其他
就是侍奉真主，并按照真主的旨意在社会、家庭和个人生活中行事，以及造福于民。
所有这些职责和工作都依赖于身体健康。没有健康，任何工作都无法完成，也无法取得成功。从这个角度来看，健康的重要性也是基本要素之一，是真主的恩赐。
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致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
