– 据说，奇迹可以区分出那些拥有神迹的人的品行。但是，当我们看到一件奇迹般的事情时，难道不应该根据它来决定我们的方向吗？
– 例如，我成为穆斯林是因为《古兰经》的奇迹。奇迹决定了我的方向。
– 同样地，一个迷信的人目睹了奇迹般的事件，难道不应该像我一样，顺从于他的信仰吗？
– 为什么真主没有只把这些真实的、非虚假的、奇妙的事物（例如魔法等）赐予正道之人，而是也赐予了邪道之人？
尊敬的兄弟/姐妹，
– 这个问题的答案总结如下：
尘世生活是一场考验。
为了保证考试的公平性，所提出的问题应该有多种可能性或选择。而这些可能性或选择的出现，不应该以一种令人费解的方式呈现。
因此，在宗教考试中
“思想可以被启迪，但意志无法被剥夺。”
然而，如果强制执行单向行驶，就会剥夺理性的意志，并破坏考验的意义。
根据这条不可或缺的规则，先知的奇迹必须有巫师的魔法作为替代，圣徒的奇迹必须有骗子的欺骗行为作为替代。
这样，人们就能有机会运用自己的智慧，平等地看待奇迹的源头，并从展现奇迹之人的生活角度，看到他与真主的亲近、真诚和正直，从而选择真主所支持的一方。
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– 什么是“istidrac”？我们应该如何理解“istidrac”和“keramet”之间的区别？
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致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
