– 为什么在先知易卜拉欣（愿主福安之）想要献祭先知伊斯玛仪（愿主福安之）时，没有宰杀世上的任何一只公羊，而是宰杀了从天上降下来的那只公羊？
尊敬的兄弟/姐妹，
《古兰经》中并未提供关于该动物身份的更多信息。关于它来自天堂或塞比尔山的说法，都只是推测，可能正确，也可能错误。但《古兰经》的陈述就是如此，这方面的重要性也很大。
关于此事的经文如下：
儿子 (代替儿子)
艾耶特中提到的部分，埃尔马勒勒·哈姆迪·亚泽尔简要解释如下：
“我们还给他（易卜拉欣）送去了一只巨大的祭牲作为赎金。也就是说，我们给了易卜拉欣（愿主福安之）一只巨大的祭牲作为赎金，代替他的儿子被宰杀。既然已经开始宰杀，并且已经宣告梦境已经实现，那么赎金的意义是什么呢？对此最好的解释是：据说，他后来忘记了，梦境提醒了他。因此，当宣告梦境实现时，由于祭祀尚未完成，这只祭牲通过改变这种判决而完成了祭祀，并且也是一种恩典。因此，伊玛目·阿扎姆说：”
“那只巨大的祭品是什么，它的大在哪里呢？许多人说，它是一只来自天堂的白色公羊，有的说法是斑驳的，也就是花白的，还有说法是眼睛很大的公羊，犹太人的观点也与此相符。”
也有人说，那是从塞比尔山上下来的瓦尔，也就是山羊。
有些人从物质层面，也就是体型庞大来解释伟大，也有人从精神层面，也就是伟大和重要性来解释。
“这不仅仅是一位先知，或许是父子两位先知共同承受的苦难，特别是作为其后裔的最后一位先知，他将成为来自天堂的祭品，其意义自然非凡。也有人说，其伟大之处在于其后的圣行和宗教信仰。阿布·巴克尔·瓦拉克则认为，其伟大之处在于他并非来自某个家族，而是直接被创造出来的。”
但毋庸置疑的是，《古兰经》的表达比所有这些都更广泛、更宏大。
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
