为什么我们不把《古兰经》作为唯一的根本来源?如今,作为伊斯兰教根本来源的《古兰经》并没有得到应有的重视,而那些真伪难辨的圣训、伊智玛和雷伊却受到了更多的重视……

答案

尊敬的兄弟/姐妹,

先知穆罕默德(愿主福安之)说:


“我被赐予了《古兰经》以及与其同等地位的另一部经典(作为论证的等效依据)。有人饱食终日,安坐于椅上,

“你们只须坚持《古兰经》;凡是你们认为合法的,就把它当作合法的;凡是你们认为非法的,就把它当作非法的。”

有些人快要来了,他们会说:“真主的使者所禁止的,就是真主所禁止的。”

(穆斯奈德:4/130-133,提尔米济,伊尔姆,第2660号圣训。)

另一则内容相同的圣训由米克达姆·本·马迪克里布(愿主喜悦他)传述。[阿布·达乌德,《圣训集》,6,(4604);提尔米济,《知识篇》,60,(2666);伊本·马哲,《导论》,2,(12)]


“他们跟随那一位使者,那一位不识字的先知,他就是他们所拥有的《托拉》和《福音书》中所记载的那一位。他命令他们行善,禁止他们作恶;他使他们可以吃洁净美好的食物,禁止他们吃污秽丑陋的食物。”

(《古兰经》7:157)


“你们当与那些受过天经而不信真主和末日,不以真主及其使者所禁为禁,不奉真教的人作战,直到他们屈服,亲手缴纳赋税。”

(悔过章,9/29)

这些经文中清楚地表明了先知(愿主福安之)拥有禁止某些事物的权力。

第二节经文

“真主所禁止的……”

之后,还特别提到了先知所禁止的事物。因此,仅仅将两者都限制为真主通过经文所禁止的事物是错误的。既然真主禁止的事物是通过经文规定的,那么先知禁止的事物就应该有所不同。然而,先知禁止的事物也是在真主的许可下进行的。

根据这些经文,是真主命令我们服从先知穆罕默德(愿主福安之)。

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《古兰经》的充分性,没有圣训是否可以成为宗教,穆斯林是否必须遵循先知穆罕默德?


致以问候和祈祷……

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