“如果你的主愿意，地上所有的人都会信教。”
– 如果真主愿意，地上所有的人都会皈依伊斯兰教，没有人会对此有异议。这节经文是反对穆尔太齐赖派的证据，因为它表明真主并不希望所有的人都信教。真主希望他们信教的人，无疑会信教。将经文中的“愿意”解释为“并非强迫所有人信教”，这与经文的字面意思相悖。
尊敬的兄弟/姐妹，
卡迪·贝达维经注的阿拉伯语版本
“不应理解为强制性的”
我们没有找到任何具有这种含义的表达方式。
相关地点，
“反问句”
上述内容及后续表达的要点总结如下：
“难道你要强迫人们信教吗？”, “违背真主的意愿去做事是不可能的。”
不应理解为先知穆罕默德（愿主福安之）曾试图强迫他人。此事表明，先知穆罕默德（愿主福安之）非常渴望人们皈依伊斯兰教。正如另一节经文中提到的那样，
“你几乎要为他们不信道而自寻死路了。”
（参见《古兰经》第18章第6节）
先知穆罕默德（愿主福安之）也曾受到类似的警告，正如本节经文中所述。
问题中提到的“经文中的祈求”
“他并没有强迫所有人信教”
“以……的方式解读，违背了经文的字面意思。”这种说法有些过分，因为……
“所有人”
强调的是，这取决于真主的意愿。也就是说，如果真主愿意，所有的人都会信教。在对先知穆罕默德（愿主福安之）的讲话中，
“所有人”
不是表达，而是孤独
“Nas = 人们”
有这样的说法。先知穆罕默德（愿主福安之）——
除非真主意愿如此
– 它甚至无法强迫一个人，更别说所有人了。作为人，每个人都可以强迫其他人，但是
除非真主意欲如此，否则这种强迫不会有任何结果。
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
