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答案
尊敬的兄弟/姐妹，
形容词的分类是由后来的学者完成的，并且已经收录在内。
在《古兰经》中，除了真主的名字外，提及最多的名称和属性都与慈悯有关。这并不意味着它不是本体属性和本质属性，而无关紧要。
只有为了让人尝到痛苦的滋味，才会让身体恢复活力。
至于那种认为，人有限的生命中有限的否认和叛逆，不应该遭受无限的惩罚，这不符合真主的公正的说法，努尔西用以下六点（大意）作出了回应：
因为灵魂的本质已经腐败，即使永生，也永远是异教徒。如此腐败的心灵，注定会犯下无尽的罪恶，因此也注定要遭受无尽的惩罚。
但由于它证明了独一性，所以这是一种无限的暴行。
这是对无限的真主及其属性所犯下的罪行。
虽然人的良心表面上是有限的、受约束的，但实际上，它的欲望和愿望却延伸到永恒。因此，它如同无限一般。
虽然相互矛盾，但在许多方面却很相似。
将这六个方面结合起来看，就会发现：
我们不应该从惩罚的强度和持续时间来看待正义和慈悲，而应该从惩罚的强度和持续时间来看待罪恶的严重性和不可饶恕性。也就是说，既然惩罚如此巨大和永恒，那么罪恶也必然同样巨大和永恒。
此外，无论苦难持续多久，只要它终将结束，与永恒的来世相比，它就微不足道。因为即使从无限中减去零，或者减去我们想象中最大的有限数，剩下的仍然是无限。因此，与无限相比，最大的有限数也微不足道。
致以问候和祈祷……
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