为了一个绿色和平的世界,新的战略文化应该是什么样的?

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– 我想在即将到来的会议上做一个演讲。

“亚洲地区青年领袖论坛”

一个著名的机构,以[机构名称]为名。节目将邀请来自各种宗教和思想背景的参与者,而我希望从伊斯兰的角度来阐述这个问题。节目的主题是:

“如何构建一个绿色、和平的新战略文化?”

如果您能举一些例子,我将不胜感激。

答案

尊敬的兄弟/姐妹,

鉴于这个话题非常广泛和全面,我们认为最好引用一些经文和圣训的译文来阐述一些基本原则:


“信士们啊!你们应当全体进入和平与安宁的境界,不要追随恶魔的脚步。因为他确是你们的公开敌人。”


(古兰经,2:208)


“先知确信他所受到的启示,信士们也确信。他们都信奉真主、他的天使、他的经典和他的众先知。”

我们不区别对待他的任何一位使者。

他们说,并补充道:

“我们听从了,我们服从了,我们的主啊!我们祈求你的宽恕,我们最终都要回到你那里。”



(古兰经,2:285)


“说:”

“信奉天经的人们啊!让我们达成一项共同的、公正的协议:除了真主,我们不崇拜任何东西;我们不把任何东西与真主相提并论;我们彼此之间,除了真主,不把任何人当作主宰。”

如果他们拒绝这个邀请:

“请见证我们是顺从真主命令的信徒!”

说吧。”


( آل عمران,3/64)


“你们应当全体坚持真主的绳索(宗教),不要分裂。你们应当记念真主加于你们的恩惠:当时你们是仇敌,真主使你们的心和睦,你们借真主的恩惠而成为兄弟。当时你们正站在火坑的边缘,真主拯救了你们,免于堕入火坑。真主如此为你们阐明他的迹象,以便你们遵循正道。”


( آل عمران,3/103)


“除压迫者外,不要以任何方式与有经书的人民争斗,除非以最好的方式,并对他们说:”

“我们信仰降示给我们的经典,也信仰降示给你们的经典。我们的神和你们的神是同一位神,我们都虔诚地归顺于他。”






(蜘蛛,29/46)

– 正如这节经文所示,贝迪乌扎曼·赛义德·努尔西多次在《古兰经》中提到

“Ehle’l-Kitab = 有经人”

他对“经书之民”这一概念做出了非常精彩且独到的诠释。在《古兰经》中,这一概念指的是拥有《托拉》和《福音书》等天经的天启宗教信徒。这意味着,有经书的人与其他人不同,他们更有知识、更有见识,

-如果可以这样说的话-

有人指出他们受过更好的教育。这就是贝迪乌扎曼,

“书籍”

考虑到该词的词源含义,他提出了如下解释:

“《古兰经》的(奇迹之一)在于其青春活力。它在每个时代都保持着新鲜感和活力,仿佛刚刚降示一般。是的,《古兰经》作为一篇永恒的演讲,同时向各个时代的所有人类阶层发声,因此它必须拥有这种永恒的青春活力。而且,它也确实如此,并且一直如此……”

“是的,最自负、对《古兰经》的教诲充耳不闻的,就是当今时代的人们,以及当今时代的有经书的人们,他们对《古兰经》……”

“啊,有经书的人们!啊,有经书的人们!”

他如此迫切地需要导师的教诲,仿佛那教诲是直接针对这个时代的。

“啊,有经书的人们!”

字面意思

“学校的各位”

甚至包含其含义。

“以其全部的活力、全部的新鲜感、全部的青春气息”

“你说:‘信奉天经的人们啊!来吧,让我们订立一个我们和你们之间共同遵守的公平的约定:除了真主外,我们不崇拜任何东西,我们彼此不把任何人当作真主以外的主宰……’”



( آل عمران,3/64)

他将自己的呼喊声传遍了全世界。

(努尔西,《语录集》,安瓦尔出版社,伊斯坦布尔,1994年,第407页)。


“人们啊!我们从一男一女创造了你们,并将你们分为不同的民族和部落,以便你们互相认识和互相帮助。记住,在真主看来,你们中最尊贵、最优秀的是那些敬畏真主的人。”

(在敬畏真主方面)

这是最先进的。毫无疑问,真主是全知全能的,对一切都了如指掌。


(Hucurat, 49/13)

经文中明确指出,人们如同梳子的齿一样平等,没有任何种族优于其他种族,没有任何人优于其他人。


“人如梳齿,平等无别。唯以敬神事主为尊卑。不敬你者,勿与之交。”


(Kenzu’l-Ummal, h. no: 24822)


“信奉真主之后,最重要的是与人为善。”


(Kenzu’l-Ummal, h. no: 7171)


“与人为善,也是一种施舍。”


(肯祖尔-乌马尔, 7172)

“这就是在个人生活中如此有害的敌意和复仇思想,

-如果你爱他/她-

别让它进入你的内心。如果它已经进入你的内心,就不要听它的话。听听真知灼见的哈菲兹·希拉兹怎么说:


这世上没有什么值得争夺的。

也就是说:

“世界并非值得争夺的商品。”

因为它是短暂易逝的,所以毫无价值。如果整个世界都是如此,你就会明白世界上的琐事是多么微不足道!……他还说:


安全是这两个字的解释。

善待朋友,宽容敌人。

“也就是说:”

“两世的安宁与福祉,可用两字诠释,并能带来:对朋友以仁义相待,对敌人以和平相处。”


(书信集, 266-26)


点击此处了解更多信息:


– 树…


– 你能举一些例子说明伊斯兰教是爱、和平和宽容的宗教吗?


– 如果让我概括圣经,我会说“爱”。如果让我概括古兰经,我会说“仇恨”……


致以问候和祈祷……

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