– 圣训中这样说道：
“除了敬畏真主的人，谁也不要吃你的食物。”
– 那我们怎么知道谁是我们要请吃饭的人呢？
– 比如，亲戚来访，但其中也有不信教的人，这种情况该怎么办？
尊敬的兄弟/姐妹，
相关的圣训记载如下：
“只与信徒交朋友，只有信仰真主和先知的人才能与你同桌吃饭。”
(提尔米济，《苦行篇》，56；艾布·达乌德，《礼仪篇》，16；艾哈迈德·本·汉巴尔，《穆斯纳德》，第三卷，38)
提尔米济
这段圣训
哈森
他说，我们只知道这个圣训的这个版本。
(蒂尔米兹，月)
这段圣训旨在说明，与信徒交朋友、聊天或款待他们吃饭是更好的行为。
（参见：祖海里，《伊斯兰教法及其证据》，第二卷，第920页）
否则，就不能从这则圣训中得出“除了信徒之外，不能与任何人交朋友，也不能给除了信徒之外的任何人食物”的含义。
圣训中推荐的友谊，是远离伪善和不信的信徒之间的友谊。
他们是真正有信仰的穆斯林。
因为，他们的友谊
它对人在今世和来世都有益。
与缺乏信仰或持续犯下大罪的人交朋友可能会带来危害。在这方面必须非常谨慎。如果友谊有害或极有可能有害，就必须远离他们，并采取措施避免受到伤害。否则，就有可能变得和他们一样。
但是，如果他们没有受到伤害，反而受益，或者很有可能受益，那么就应该考虑这种情况。
“只有信仰真主和先知的人才能吃这顿饭。”
至于他的说法：
招待客人的饭菜有两种：
1.
为友谊和情谊举办的宴会。
2.
为饥饿和贫困的人们提供的盛宴。
“他们为了他的爱而喂饱穷人、孤儿和俘虏。”
(人, 76/8)
正如经文中阐述的那样，对于所有需要帮助和处于饥饿状态的人。
不分信徒和异教徒，一律提供食物。
由于受到鼓励，我们讨论的圣训并非指第二类款待，即提供食物。
一流的餐饮服务
应该理解为。
总而言之，
这个圣训，
在交友和提供帮助方面具有优先权
报告。
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
