– 最近无神论者总是问一个问题，我在网上找不到一个令人满意的答案。我找到的答案虽然能说服我，但我觉得不足以说服无神论者，甚至不足以让他们闭嘴……问题是：上帝创造我们是为了满足他自己的虚荣心吗？
– 即使他们不信，也需要回答无神论者提出的问题，例如：创造并赋予生命后，以来世的承诺要求人们无条件地相信他，即使对他没有任何好处也要崇拜他；明知会发生什么，却要将不信他的人投入地狱；为什么对世界上的不公正现象保持沉默等等。
尊敬的兄弟/姐妹，
– 自我，
意志、意识和良心定义了人的主体维度，而冲动、内在欲望、激情和内在能量源则定义了人的客体维度，它们共同构成了一个多维度的复杂整体。
但是人们用它来表达负面含义。
“自我”
, 仅指内心的本能冲动和欲望。
从这个角度来看，
“自我”
位于身体内部，是本能、欲望和需求的中心，从肉体层面来说，它具有动物性和植物性。
“私欲”
一种与自我相关的感受，一种自我意识。这种感受意味着一种情感上的
“美味”
将“概念”归咎于真主，不仅是远离事实的错误，而且由此产生的内在冲动，也就是所谓的……
“自我”
将这种特性归咎于某人，是一种完全错误的定义，无法弥补。
– 然而，
无神论者
无神论者
一个男人
谈论真主的某些属性，这显然是一个逻辑矛盾。
因为按照他的信仰，这是在谈论一个不存在的人的品质。由此可见，提出这个问题的无神论者正处于精神危机之中。重视精神病患者的妄想，无异于助长一种荒谬的幻想和幻觉。
– 所以说，真主创造了这个宇宙……
“满足虚荣心”
他/她并非为了自己而创造；因为他/她没有那样的自负。
– 所有理性的人都承认，一个追求满足自我的人，在人格上是不完整的。这个人为了弥补自身的不足，可能会追求一些能满足自我的冒险经历。
难道拥有创造整个宇宙的无限知识、力量和智慧，以及所有美好事物的源泉，
“掌握一切美好事物的人”,
对于一个不需要任何东西，而一切都需要它的存在来说
“他这么做是为了满足他的虚荣心。”
这能被接受吗？什么样的理智，什么样的良心能容忍这种事！
– 有一条经验法则：
“人们通常通过与他人比较来评价自己。”
根据这条规则，有些人为了掩盖自己的不足和满足自己的虚荣心，会不惜一切代价去冒险。他们会炫耀，会摆出自己并不具备的姿态。他们会不择手段地满足自己的动物性欲望。而这些人的首当其冲就是那些无神论者。因为在一个国家里，不承认君主的人，会把自己甚至所有人视为独立的君主。同样，不承认宇宙创造者的无神论者，会给自己和他人赋予某种神性。
事实上，著名的埃及法老们也因为是无神论者而宣称自己是神。
– 根据这个规则，无神论者认为自己是独立的、非他人创造的生物。然而，这些人连一只蚊子的翅膀都造不出来，注定要死亡，需要食物，在各个方面都存在缺陷，
“无神论”
为了弥补他们在内心深处感受到的这种缺失，他们放纵自己，以此寻求满足。
“自我”
他们可以做出任何卑鄙、下流、虚伪的事情来满足他们的欲望。并且根据上述规则，他们会把他们心中感受到的、但却不愿意承认的上帝，与他们自己相提并论，把他看作和他们一样的人。
“自我”
他们可能会声称自己是在为五种欲望奔波。实际上，他们自己也不相信，但他们仍然满足着自己动物性和植物性的一面。
– 况且，我们只能从真主那里了解真主是什么样的存在。而真主则在其降示的经书中/
《古兰经》中称自己为“至仁主”和“至慈主”。
作为介绍。所以，所有这些创造背后的根本因素是
这是真主的无限恩典。
为了让我们理解他无尽的慈悲，他创造了一些例子。例如，母亲会不求回报地给予孩子一切好处，甚至动物母亲也是如此。一只公鸡会把母鸡聚集在它找到的食物周围，看着它们吃，而自己却不吃。因为帮助它们带来的快乐胜过自己进食的快乐。
真主甚至将这份慈爱和慷慨施予他所创造的动物，以此教导我们，他所做的一切善行的根本动机，正是他无限的慈悲、怜悯和慷慨。
“我的使者啊！我们派遣你，只是为了使你成为全人类的慈悯！”
（先知，21/107）
经文中强调了这种无限的慈悲。
– 我们不要忘记，
即使所有的人都否认真主，也不会对真主造成丝毫损害；即使所有的人都信仰真主，也不会给真主带来丝毫益处。这是一个显而易见的事实。因此，真主创造宇宙和人类的智慧，仅仅是为了展现他无限的慈悲、怜悯、慷慨和恩惠。
– 然而，真主不仅以各种各样的恩惠装点大地，还创造了一个天堂，那里充满了远超尘世的恩惠。他将在那里奖赏那些感谢尘世恩惠的人，惩罚那些忘恩负义的人。因为忘恩负义的无神论者和类似的异教徒已经失去了进入天堂的资格。如果把他们这些不配的人送进天堂，就等于践踏了所有其他生灵的权利。正如贝迪乌扎曼大师所说：
“地狱的存在及其剧烈的惩罚，并不与无限的慈悲、真正的正义以及节制而有分寸的智慧相矛盾。”
或许慈悲、公正和智慧都希望他存在于世。
因为惩罚践踏千万人权利的暴君，杀死残害百兽的恶魔，是对受害者最大的仁慈，是正义的体现。而赦免暴君，释放恶魔，则是对无数无辜者最大的不公，是对无数弱者的残酷。
“正是如此，那些堕入地狱的绝对不信者，他们的不信不仅是对真主诸名义的权利的否定和侵犯，也是对见证真主诸名义的万物的见证的否认和侵犯，更是对万物对真主诸名义的赞颂和崇高职责的否定和侵犯，以及对宇宙创造的目的、存在的原因和延续——即真主主宰的显现——的崇拜和镜映的否认和侵犯，这是一种极其严重的罪行和暴行，以至于无法得到宽恕。”
(参见《摩西的权杖》，第48页)
– 我们将要翻译的经文中强调了神圣的正义。
“凡是你们所赚取的，都归你们自己所有。没有一个罪人会承担别人的罪过。最终，你们都将回到你们主的面前。”
（六：一六四）
“没有人知道，为了奖励他们在世上所做的善行，将会隐藏着多少令人惊喜、令人心旷神怡的恩惠。难道信士会像恶人一样吗？他们绝不可能一样。”
(叩头，30/17-18)
“难道我们会把那些顺服真主、虔诚信仰的人，与那些罪恶的异教徒等同起来吗！”
(笔, 68/35)
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
