尊敬的兄弟/姐妹，
这个提议荒谬至极。
这种说法犯了一个错误，即用与上帝本质不相符的属性来描述上帝的本质。
科学和信仰的概念具有不同的含义。将它们结合起来形成的命题只不过是一个毫无意义的文字游戏。
举例来说，它与诸如“……”这样的命题没有什么不同。
它包含一种信念，即认为科学是真理的唯一来源。
因此，尽管荒谬，但如果我们要以第一个命题为基础，那么这个确定的判断就仅仅是一个断言，正如科学史所表明的那样，它无疑缺乏证据。
因此，有人声称得出了这样的结论。
正如费尔巴哈所指出的那样，这实际上是这种新的科学教会观的一种体现。
无论在科学基于实验和观察的方法中，还是在其研究对象所存在的领域中，都不存在物质和创造之外的领域。
科学，尤其是在量子领域，依赖于数学概率。除此之外，可能性判断也包含着同等程度的不可能性。
重要的是要从重要的事情出发进行推断。
要理解上帝的存在，需要具备健全的理性。
这也意味着。当具备能力的理性理解这些法则时，它就能够理解秩序、秩序的制定者以及秩序的目的。
出生时，需要通过一男一女的结合来创造生命，需要来到一个适宜居住的世界，还需要基因组和表观基因组的微调系统，例如遗传密码的持续自我更新系统。
这种持续的微调包含着一种无法逾越的必要性。
因此，科学告诉我们，我们的存在并非偶然，而是诸多巧合的结果。这些巧合解释了我们必然的存在，也证明了宗教现象的自然性。
它是一个名词，源于一个动词词根，其本义是“创造”。
这表明了它的起源。
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
