“我以真主发誓，你们中若有人将脚伸到第七层地狱，就会掉下去。”
– 此圣训记载于可靠的来源中。
– 7层楼高的地基会塌陷吗？
– 他起誓时的语气非常坚定。是怎么做到的？
尊敬的兄弟/姐妹，
这里引用的语句出自一段很长的圣训的结尾部分。
相关句子中
“坠落”
我们没有找到这个词语的翻译。这句话的完整翻译可能是：
“我以掌握穆罕默德生命的主宰——真主发誓，即使你们将一根绳子垂到最底层世界，那根绳子也能到达真主那里。”
关于这段圣训及其相关语句，提尔米济这样说道：
这个圣训以这种形式出现很奇怪。
据传，艾优布、尤努斯·本·乌拜德和阿里·本·宰德曾说过：哈桑没有从阿布·胡莱勒那里听到过圣训。
一些学者对这段圣训作了如下解释：
绳索只能降落在真主的知识、能力和统治之上。
因为真主的知识、能力和统治权无处不在。正如他在书中宣告的那样，他位于宝座之上。
(参见《提尔米济经注》第58章)
这句话也可以理解为：无论人在哪里，都在真主的掌控之下，都会感受到真主至高无上的力量。
（参见塔巴里，XXVII/I24；库尔图比，1/259）
即使我们改变了世界，当然，一切都在真主的知识、能力、智慧和统治之下。
以下是阿布·胡莱勒传述的相关圣训全文：
“先知穆罕默德（愿主福安之）正与同伴们坐在一起，这时，一片云彩飘了过来……”
真主的使者（指着天空），
你知道你身上穿的是什么吗？
他说。
他们；
真主和他的使者比我们更了解。
他们回答说。
先知说：
它是被保护的天花板，是被控制住、不让其泛滥的波浪，是世界的天空。
.
然后对他们说：
你知道你和那片天空之间的距离有多远吗？
他问道。
他们说：只有真主和他的使者知道。
他/她也说道：
你和他之间隔着500年的距离。
然后先知说：
你知道那片天空之外有什么吗？
他说。
他的朋友们又说：只有真主和他的使者知道。
他说：
除此之外，还有两颗相隔 500 年的恒星。
先知以此方式描述了七层天，说明了每一层天之间的距离都相同，就像地球和天空之间的距离一样。
然后先知说：
你知道第七层天之外是什么吗？
他问道。
他们同样说：只有真主和他的使者知道。
他说：
在它之上，相隔两个天宇的距离，便是天宫。
先知随后说道：
你下面穿的是什么？
他问道。
周围的人说：真主和他的使者比我们更了解。
他/她也：
这是请求。
他问道，这片土地下面（之后）有什么。
他们同样说：只有真主和他的使者知道。
先知
在这个世界之下，还有另一个世界，两个世界之间相隔500年。
报道说。因此，他列举了七个地球，每个地球之间相隔 500 年，最后说：
我以掌握穆罕默德灵魂的真主发誓，即使你们用绳子把一个人吊到最下面的地狱，他最终也会回到真主那里。
他说。然后是
“他（真主）是始，是终，是显，是隐，他是全知全能的。”
他朗读了《古兰经》第57章《铁经》的第3节经文。
（提尔米济，《古兰经注》，58；塔巴里，《古兰经注》，第27卷，第124页；库尔图比，《古兰经注》，第1卷，第259页）
很明显，经文中提到的距离和时间并非按照我们地球的时间计量。经文中，距离和时间总是等同的。如果这只是一个比喻，用来形容两者之间距离非常遥远，那么就可以考虑天与地之间不同的距离。
事实上，先知在其他一些说法中，对距离的描述也存在差异和不确定性。
(参见艾布·达乌德《圣训集》第18章；伊本·马哲《绪论》第13章)
这也表明这些数字是用来比喻数量之多的。
这里另一个值得注意的是，天和地是分开描述的，但它们之间的距离却被设定为等距。
由此可以推断，每个天空中都存在一个地球。如此巨大的距离，也与地球或七层地球是我们的世界分层的观点相矛盾，因为地球各层之间并没有如此巨大的距离。
先知穆罕默德的描述中，天空指向上方，而大地则指向下方。然而，在太空中，并没有上下之分。我们所站立的地方，对我们来说就是下方。我们认为，先知从我们的世界开始讲述，正是这种方式引导他采用了这种表达方式。
先知在数算诸世界时，最后提到的是地球；
“最低要求”
使用了“最近的地球”这一说法。这是指我们地球的近地轨道。
“世界”
是“近”的反义词，在我们看来，它表示最远。
与我们世界截然相反的
“苏菲拉”
当然，将“世界”理解为最底层或价值和生活水平最低的，是不正确的。有些人认为我们的世界最高，而其他世界都处于较低的地位，他们认为“世界”指的是最高意义上的世界；
“乌利亚”
他们也使用了这个头衔。
(参见库尔卢比，第17卷，第174-175页)
然而，“世界”一词，字面意义上是最接近的，但比喻意义上也是最低级的。
这里所说的“星球”是指行星，还是像我们地球一样，存在生命的星球？
在一些可靠性较低的圣训来源中，记载了先知在一次祈祷中对真主说：
“哦，铺设并安排万物，创造高耸天空的真主啊！”
我们看到他喊着说。
(《麦集阿·扎瓦伊德》，第十卷，第163页)
我们的先知，他用复数形式说。
“赞美诗”
他可能指的是我们地球的七层，也可能指的是宇宙中所有像我们地球一样被安排的星球。在古兰经中，这个词的词根是
“达夫”
它实际上被用来布置和整理我们的世界，使其成为一个适合居住的环境，而不是用于其他用途。
（纳齐亚特章，79/30）
根据第二种可能性，这可能会强化我们关于宇宙中存在充满生命的星球的设想。
另一方面，古兰经中并没有特别针对行星的普遍性描述。
“kevkeb”
使用了“这个词”。
总而言之，
从《古兰经》和先知穆罕默德（愿主福安之）的言论中，我们可以推断出存在许多地球，并且这些地球具备生命存在的条件。
然而，那些星球适合生命存在，并不意味着那里也有人类。
适宜人类居住的地方
可以说。
点击此处了解更多信息：
– 寻找外星生命是否违背了经文？
– 除了我们这个世界之外，还有七个世界/星球…
– 天地由多少层构成？
致以问候和祈祷……
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