一个被20个人强奸的人,错在哪里?

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我们该如何理解一个遭受20人强奸的人,以及真主对她的考验?

答案

尊敬的兄弟/姐妹,

– 首先,任何拥有信仰并了解《古兰经》和圣训的人都非常清楚,真主……

-如同他从不容忍任何罪恶一样-

他绝不会同意这种强奸行为。

把这件事的责任推卸给真主,是极大的疏忽、无知和迷误。


– 那么,所犯的罪恶是违背真主的意愿而发生的吗?

真主的意愿/旨意有两种:


1)


其中一个,

关于真主创造的旨意。对此

“创造性意志”

称之为“天意”。也就是说,没有真主的意愿和旨意,任何事物都不会存在。正统派伊斯兰教徒(逊尼派)认识到这一事实……

“善恶皆由真主创造。”

他们说。

根据这个说法,如果任何罪恶、任何犯罪中存在人类力量无法创造的东西,那么真主一定会创造它们。例如,一个人对另一个人……

-意图杀害-

开枪的人是凶手,但夺走人命的是上帝,因为这是创造的行为,人无法做到。

用学术的说法,

“谋杀”

这是一个主语,实际上指的是执行杀戮行为的人。因为执行这个行为的是仆人。

“谋杀”

肇事者也是个男人

杀手

获得资格。而真主,

“总之,归根结底”

他/她/它导致了死亡事件的发生。因此,真主也有一个名字是……


“穆米特”


是。

所以,这里既有人的意志,也有真主的意志。

(创造意志/造化意志)

人的意志在于事情的尝试、促成和导致阶段;而真主的意志则在于创造事情的结果。这里,罪责完全在于人。


2) 意志的另一种含义

指的是对真主所命令之事的爱和喜悦。

“立法权”

这叫做天意。真主通过派遣先知和天经来宣告并教导他的意志,即他所喜爱的和所不喜爱的。从这个意义上说,真主绝不愿罪恶发生。因为真主不喜好邪恶,不愿他的仆人犯下不信的罪行,也不命令丑恶和淫秽之事。



“……真主不喜悦他的仆人背叛信仰……”



(《古兰经》39:7)



“不要趾高气扬地走!因为……”



无论你多么自负,



你既不能劈开大地,也不能攀登高山。所有这些行为都是邪恶的,是你的主所不喜悦的。”



(伊斯兰教法典,17/37-38)

经文中的这些章节表明,真主不喜悦丑恶的行为,也不以立法的方式认可它们。

– 据布哈里传述,在一次谈话中,萨德·本·乌巴德

“我发誓,如果我看到有人和我妻子在一起,我一定会用我的剑把他砍成碎片。”

他说;当先知穆罕默德(愿主福安之)听到这话时,他说道:


“你们难道对萨德的嫉妒感到惊讶吗?我发誓,我比他更嫉妒,真主比我更嫉妒;正因为如此,他才禁止了一切公开和秘密的淫乱。”


(布哈里圣训集,认主篇,20)。

从这段可靠的圣训中可以理解,真主……

(更不用说命令或意愿去做坏事了)

各种各样的隐秘和公开的坏事

-因为他觉得它非常丑陋,而且根本无法接受。

– 已禁止。

– 所以,根据经文和圣训的教导,真主不喜悦任何恶行的发生,不愿其发生,也不容忍其发生。相反,他严厉禁止一切公开或隐蔽的罪恶,因为这些罪恶触犯了真主的尊严。


– 那么,为什么真主不阻止人们作恶,不阻止强奸呢?

答案是:

毫无疑问,真主能够阻止强奸罪行,就像他能够阻止一切邪恶一样。因为真主拥有永恒的知识——

过去与未来

他无所不知,无所不能。但真主对人类的考验,并非根据他包罗万象的永恒知识,而是……

根据人们出于自身自由意志所做的事情的情况而定。

因为这样才合理。

考试的公平性

这是必要的。所以,

真主允许人们去做那些能通过考验的事情。

正如他所说的那样,

允许从事亏损业务

给予。

如果真主能阻止强奸犯、杀人犯、小偷,如果真主能封住那些搬弄是非、造谣生事、煽风点火的人的嘴,那么这场考验就不会有失败者,而考验本身……

不再是考验。

那么,

正如那些做好事的人应该得到机会一样,那些做坏事的人也应该得到机会,这才是公平正义。

是必要的。

– 众所周知,

“宗教是一种考验。”

考试中,给予每个人自由意志至关重要。善恶的衡量标准本身就是宗教。没有宗教,就不会有善恶的概念。宗教的诫命和禁令是宗教考试的唯一素材。

遵守这些命令和禁令的人

好人

获得称号。那些行为不符合称号要求的人也会……

坏人

他/她将获得一个绰号。天堂会根据这些标准招募成员。

如果真主阻止每个人犯下他们将要犯下的罪过,那么考验就失去了意义。

勤奋者与懒惰者,拥有钻石般灵魂的人与拥有煤炭般灵魂的人,都处于同一水平。

这可是个大

不公平

是的。真主希望我们按照他所制定的宗教原则行事,是为了让我们通过考验。这是他对他仆人的恩典。

怜悯和慈悲

指标。

当然,就像所有考试一样,宗教考试中也会有不及格的人。为了区分通过考试的好人和不及格的坏人,

不干涉人们出于自由意志想要做的事情

需要。


– 总之,

作为深知真主拥有无限慈悲和公正的信徒,我们可以说:



真主的公正

他将以应有的惩罚惩治强奸犯,让他们后悔来到这个世上;同时,他将以无限的慈悲和怜悯,弥补受害者的所有痛苦,并给予他们巨大的奖赏,让他们忘记这场暴行。



阿齐兹



公正的,慈悲的



克里姆

一切赞颂和感谢都归于真主!


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– 真主怎么会允许对幼童进行性侵犯……

– 强奸受害者有什么错?


致以问候和祈祷……

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