– 这方面没有明确的经文吗？
– 是否有任何伊斯兰教派持有这种观点？
尊敬的兄弟/姐妹，
a)
认为只要有信仰的人死后就一定不会下地狱，这种说法并非逊尼派的教义。
b)
带着信仰入土的人，
即使下了地狱，最终也会从地狱出来，进入天堂。
c)
题目中提到的思维方式，属于非逊尼派教派之一。
穆尔吉派
属于……。这种思想体系是针对哈瓦利吉派和穆尔太齐赖派而产生的。
哈里吉派 (Hārijīpài)
当他说犯下大罪的人是异教徒时，
穆特兹莱派
这些人既不是信徒，也不是异教徒，而是……
介于两者之间/两难之间
他声称自己身处某地。
正是在这两种截然不同的信仰盛行的环境中，穆尔吉派认为，即使伴有不信，服从也无济于事。
有了信仰，罪恶就无法造成伤害。
他提高了嗓音，重申了他的论点。
d)
有人对穆尔吉派作了如下定义：
“穆尔吉派：
他们是那些不把罪过推诿给真主，而是说信士们已被赦免，并将进入天堂的人。
(参见：艾布·贝克尔·哈拉尔，《问题集》，第106a页)
问题中提到的人完全符合这个定义。
e)
这种想法与《古兰经》和圣训完全相悖。因为《古兰经》和可靠的圣训中明确记载，即使是带着信仰进入坟墓的信徒，也可能进入地狱。
这里只需要记住这两节经文就足够了：
“你不知道吗？天地的主权都属于真主，他要惩罚谁就惩罚谁，要赦免谁就赦免谁；因为真主是全能的。”
(米德，5/40)
“凡是拒绝信仰、阻碍人们信奉真主之道，并且以不信者的身份死去的人，真主绝不会宽恕他们。”
(穆罕默德，47/34)
– 现在让我们仔细想想：古兰经第五章（Maide）中提到的
“真主惩罚他所意欲惩罚的人，宽恕他所意欲宽恕的人。”
从他的话语中可以看出，来世有些人会受到惩罚，而另一些人即使罪有应得，也会得到赦免。这在穆罕默德章中有所提及。
“凡是死时仍不信道的人，真主绝不赦免他们。”
从经文的表达可以看出，真主绝不宽恕以不信者身份死去的人。因此，《麦达经》中提到的并非不信者，因为《穆罕默德经》不允许这种情况。
那么，
只有信士中的一部分人会得到宽恕，一部分人会受到惩罚。
的确如此，
“真主绝不宽恕以物配主，但他可以宽恕他所意欲者的其他罪过。”
（妇女章，4/48）
经文中也强调，并非所有不信教的人都会被赦免，因此，有些人会被赦免，有些人则不会。因此，这些人也是信徒。
所以，带着信仰进入坟墓并不意味着就不会受到惩罚。
– 同样，先知易卜拉欣（亚伯拉罕）也：
“我希望在审判日，我的主会原谅我的罪过。”
（诗人们，26/82）
经文中提到的这句话，非常清楚地表明，即使带着信仰进入坟墓，罪孽也可能无法得到宽恕；
因为不信者本来就无法得到宽恕。
– 然而，需要帮助那些持有这种观点的人理解真相，而不是将他们斥为异端。持有这种观点的人在信仰方面被称为“异端”，不能说他们是异教徒。
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
