– 《塔哈经》第124节提到了生计艰难（生活困苦）。先知穆罕默德将其解释为坟墓的惩罚。
– 这个圣训是伪造的吗？
尊敬的兄弟/姐妹，
相关经文中提到的
“生活拮据”
的意思是，
“生计艰难”
与其说是一个概念，不如说是一个更广泛的概念。
“生活困境”
更适合评估为。因为，这里的
“苦恼”
与其说是经济困难
心病，心忧也。
有多少富人啊
“抑郁症”
他们无法摆脱（罪恶）。因为对真主的信仰和行为上的背叛会使人……
“精神崩溃”
意思是“一个”
“狭隘”
sokar.
尤其是在经文中提到的那样
“背弃真主的教诲/不记念真主/不虔诚地信仰真主”
无论不信教的人在物质上多么富有，身体多么健康，他们的内心世界都困在精神压抑之中。
“生活”
注定要陷入漩涡之中。
（参见伊本·阿舒尔对相关经文的注释）
– 许多不信神、不信教的人，他们的经济和物质生活水平非常高，这是一个事实。
所以，经文是
“经济拮据/生活困难”
这样理解并不准确。相反，应该理解为……
精神困扰，心灵压抑，心情郁闷
这样理解更为准确。
“当心！只有记念真主，心才能安宁。”
经文中提到的经文也表明，这件事与精神层面/心灵和灵魂的满足有关。
– 然而，
“生活拮据”
声明，
无论在今生、来世还是阴间。
也有一些学者认为，经文内容广泛，涵盖了许多方面。这些学者认为，异教徒会因为贪婪而遭受苦难。
(参见拉齐对相关经文的解释)
那么，这种野心也意味着精神崩溃。
精神困扰
意思是，他们可能非常富有，但并不一定快乐。此外，有些判决是根据多数人的意见做出的。
大多数不信教的人精神上感到不安，这是他们不信教的必然结果。
– 据传由艾布·胡莱赖所叙述
“坟墓里的苦难”
关于该圣训的传述链
“哈森”
已标明。
(参见《Mecmau’z-Zevaid》，编号：4286；《Merkezu’l-fetva》，编号：36233)
– 法官也在经文中提到
“微薄的生计”
在中国
关于坟墓酷刑的圣训
叙述了这件事，并且
符合穆斯林教义的-正宗的
他已经指出了这一点。泽赫比也在《提尔希斯》中证实了这一评价。
[参见《穆斯塔德雷克/特利斯》（合订本），2/413/编号：3439]
致以问候和祈祷……
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