– 古兰经是否也教导人们要善待强奸女儿或虐待孩子的父母？
尊敬的兄弟/姐妹，
《古兰经》并非如此说。
关于这件事，一般的规则是：无论谁，
违背真主旨意和教诲的要求，概不执行。
对于那些提出这种要求的人，我们不能顺从，不能采取支持性或鼓励性的行为。
如果真有父亲犯下这种令人发指的罪行，当然不会对他好；如果他的罪行被揭露，他自然会受到惩罚。如果他活下来，也会受到惩罚，以儆效尤。
关于此事的经文记载在《鲁格曼章》(15)和《蜘蛛章》(8)中，译文如下：
“如果你的父母强迫你与我同等地位地崇拜你所不知道的事物，那么你就不应该服从他们，但你仍然应该在世上善待他们；跟随那些转向我的人的道路；你们的归宿只有我，那时我将告诉你们你们所做所为的结果。”
(参见《古兰经》29:8; 31:15)
先知穆罕默德（愿主福安之）
“真主的使者啊！我应该对谁行善呢？”
对于“……”这样的问题，
“给你妈妈”
回答说；
“然后给谁？”
又说
“给你妈妈”
他说；对于第三次重复的问题，他给出了同样的答案；最终在第四次时
“给你爸爸”
奉旨。
(穆斯奈德，5/3, 5; 提尔米济，比尔，1)
然而，由于真主的权利高于一切权利，如果父母强迫子女侵犯这一权利，即偏离一神论信仰或从事真主明确禁止的其他行为，则绝对不能屈服于他们的这种压力；尽管如此，
合法合理的请求将会得到满足。
这里特别强调孝顺父母，是为了说明即使是如此重要的义务，也不能凌驾于或优先于对真主的信仰之上。人不仅会面临来自外部的压力，也可能面临来自父母的压力，从而经历考验。
那么，如果父母要求子女做一些可能导致他们不承认真主的存在和独一性的事情，
此请求将不被接受。
但是，如果父母除了否认和亵渎之外，还命令明显是罪恶和禁忌的事情，那么不应该理解为必须服从这种命令。因为没有任何命令比真主的命令更重要；因此，正如圣训中所述，原则上……
任何可能意味着违抗真主的命令都不能被服从。
例如，参见《穆斯奈德》1/400, 409; 2/17, 142; 《布哈里圣训集》法典篇，4; 圣战篇，108; 《穆斯林圣训集》统治篇，39。
真主在许多经文中，先知（愿主福安之）也在许多圣训中，都告诫信徒们……
“劝善惩恶”
赋予责任。这项责任也包括父母，因此要善待他们。
(合理且合法)
行为举止不应违反这项职责。
因此，无论犯下这种令人毛骨悚然的罪行的人是谁，真主都赋予了我们惩罚他以及其他人的责任，以起到警示作用；这项责任优先于对父母的有条件服从。
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
