尊敬的兄弟/姐妹，
关于四大天使的圣训：
加百列天使 (Gabriel)
真主的使者（愿主福安之）说：
“真主若喜爱一位仆人，便会告诉天使吉卜利勒（愿主福安之）：”
“真主喜欢某某人，你也应该喜欢他！”
他呼唤道。加百列也爱他。然后，他对天上的居民说：
“真主爱某某人，你们也爱他吧！”
他高声呼喊，于是，所有天上的居民都开始爱他。然后，他在人间受到欢迎（得到人们的喜爱）。
穆斯林圣训集中有以下补充：
“真主（愿主赞美他，愿主至高无上）如果憎恨一个仆人，就会对加百列天使（愿主平安降于他）说：”
“我恨某某人，你也恨他！”
他呼喊道，加百列也开始憎恨他。然后加百列向天上的居民呼喊：
“真主憎恨某人，你们也应该憎恨他。”
然后，人们就会憎恨他。
[布哈里圣训集，认主独一论 33，礼仪 41；穆斯林圣训集，行善 157；穆瓦塔圣训集，诗歌 15；提尔米济圣训集，古兰经注释，玛丽亚章 (3160)]
真主的使者（愿主福安之）说：
“当真主创造天堂时，他吩咐天使吉卜利勒：”
“去看看他！”
他吩咐道。于是那人便去看了看天堂，然后说：
“（我的主啊！）我以你的尊严发誓，凡是听到它的人，没有一个不会进入它，所有的人都会进入它！”
他说。（真主）用令人厌恶的事物包围了天堂。然后：
“你去再看看他！”
说道。加百列走过去又看了一眼他。然后说：
“恐怕，没有人会进去！”
他说。“当他创造了地狱时，他对加百列说：”
“去看看那个！”
吩咐道。他便去看了看，然后说：
“我以我的尊严发誓，凡是听到这话的人，都不会进入那里！”
他说。真主也用欲望包围了他。然后说：
“再去看看他！”
他说。然后他走过去看了看。回来的时候：
“我发誓，我担心会一个人都不剩，所有的人都会进去！”
他说。
[阿布·达乌德圣训集 25, (4744); 提尔米济圣训集 21, (2563); 奈萨伊圣训集 3, (7, 3)]
真主的使者（愿主福安之）说：（这是先知易卜拉欣的祈祷）：
“我的主啊！那些偶像的确使许多人迷误。谁服从我，谁就是我的；谁违抗我的命令，你确是至赦的，至慈的。”
(易卜拉欣, 14/36)
以及经文中提到的，耶稣的祈祷：
“如果你惩罚他们，他们是你的仆人；如果你宽恕他们，你当然有权这样做，而且你所做的一切都是明智的。”
（马伊德章，5/113）他诵读了经文，举起双手，祈祷道：
“主啊！宽恕我的民族，宽恕我的民族！”
他哭了。真主说：
“吉卜利勒啊，你去见穆罕默德！”
-主知道的-
问问他为什么哭。
他命令道：加百列天使来到他身边，问他为什么哭泣。（他转向真主，）告诉他穆罕默德说了什么——尽管真主早已知晓。（于是）真主说：
“哦，加百列！去见穆罕默德，告诉他：”
“我们会在关于你民族的事情上让你满意，绝不会让你悲伤。”
”
(穆斯林圣训集，信仰篇 346)
伊本·阿巴斯
“穆罕默德啊！当加百列向你诵读《古兰经》时，你不要为了记住而急于跟着他一起诵读（只要倾听）。收集和诵读它，是我们的责任。”
”
(启示录 75:16)
他针对经文中提到的那节经文作了如下解释：
“先知（愿主福安之）在接受启示时，会感到巨大的压力（和沉重感）。受此影响，他的嘴唇会动。（……）此后，当吉卜利勒（天使）带来启示时，他只是倾听。吉卜利勒离开后，他会按照吉卜利勒朗读的方式，原原本本地朗读新来的启示。”[布哈里，经注，末日1, 2，启示的开始4，古兰经的优越性28，认主独一43；穆斯林，礼拜147，（448）；提尔米济，经注，末日，（3326）；奈萨伊，礼拜37，（2, 149, 159）]
“天使加百列不断地劝诫我善待邻居，以至于我以为他会把邻居立为继承人。”
”
[布哈里圣训集，礼仪篇 28；穆斯林圣训集，善行篇 140，(2624)；艾布·达乌德圣训集，礼仪篇 132，(5151)；提尔米济圣训集，善行篇 28，(1943)]
真主使者（愿主福安之）对吉卜利勒天使（愿主福安之）说：
“你为什么不比现在更频繁地来看我？”
他问道，于是降示了这节经文：
“加百列对穆罕默德说：”
“我们只奉主的命令降临，过去、未来以及两者之间的一切，只有主才知道。主绝不会忘记。”
（玛丽亚，19/64）。[布哈里，经注，玛丽亚 2，创世记 6，独一论 28；提尔米兹，经注，玛丽亚，（3157）]
在白德尔战役那天，真主使者（愿主福安之）说：
“看哪，天使加百列来了！他牵着战马，全副武装，（来帮助你们了）！”
(布哈里圣训集，战役篇 11)
“真主的使者（愿主福安之）对我说：”
“阿伊莎！这是加百列！他向你问好。”
他说。我也：
“愿真主赐予他平安、慈悯和祝福！”
我说：“先知能看到我所看不到的东西。”
[布哈里圣训集，圣门弟子功德篇 30，创世篇 6，礼仪篇 11，求见篇 16, 19；穆斯林圣训集，圣门弟子功德篇 91, (2447)；艾布·达乌德圣训集，礼仪篇 166, (5232)；提尔米济圣训集，圣门弟子传记篇, (3876)；奈萨伊圣训集，妇女交往篇 3, (7, 69)]
先知穆罕默德（愿主福安之）与圣门弟子一起礼拜时，突然脱下鞋子放在左边。看到这一幕，会众也立刻脱下了鞋子。先知穆罕默德（愿主福安之）礼拜完毕后：
“你为什么扔掉你的木屐？”
他问道。
“我们看见你脱鞋，我们也脱鞋！”
他们给出了答案。
“加百列（天使）来告诉我这是污秽之物（所以我扔掉了它）。所以你们来清真寺时要注意，如果你们的鞋子上沾有污秽之物（或者他说的是‘令人不快的东西’），就把它擦掉；即使它在你们的脚上，你们也可以做礼拜。”
[阿布·达乌德，《礼拜篇》89，(660)]
“在登霄之夜，我遇到了一群人，他们长着铜指甲，用这些指甲抓挠自己的脸（和胸膛）。”
“加百列啊！这些人是谁？”
我问道：
“这些人是吃人肉、践踏他人尊严的人。”
他说。
[阿布·达乌德，《礼仪》40，(4878, 4879)]
易卜拉欣先知带着伊斯玛仪先知（愿主福安之）和正在哺乳的他的母亲继续前行……他又听到了那个声音。于是他说：“（声音的主人啊！）你已经让我听到了你的声音，如果你有什么帮助，（请不要迟疑）！”
这时，在渗渗泉旁出现了一位天使（显现）。那是加百列。
加百列问那女子：“你是谁？”女子答道：“我是哈格尔，易卜拉欣之子的母亲……”“易卜拉欣把你托付给了谁？”“托付给了真主。”“托付给了能满足你一切需求的主。”她的脚后跟（或翅膀）刨着地，终于开始出水了。女子用手舀水，以免水流失，同时又用容器盛水。而水则随着女子舀取而不断涌出。伊本·阿巴斯（愿主喜悦他）说：（……）
(布哈里圣训集，先知篇 8)
“当真主使者（愿主福安之）从壕沟战役返回时，他放下武器，洗了洗脸，正要掸掉头上的泥土时，天使吉卜利勒（愿主福安之）来了。”
“你放下武器了，但我们还没放下！回去告诉他们。”
他说。
“到哪里为止？”
真主的使者说。
“就在那里！”
他指着库雷扎人说。真主使者（愿主福安之）奉命与他们作战。库雷扎人接受了判决。他们选择萨阿德·伊本·穆阿兹作为仲裁者。萨阿德说：“我判决他们中的战士被处死，妇女和儿童被俘虏，财产被瓜分！”……
[布哈里圣训集，战役篇 30，圣战篇 18；穆斯林圣训集，圣战篇 67，(1769)；艾布·达乌德圣训集，葬礼篇 8，(3101)；奈萨伊圣训集，清真寺篇 18，(2, 45)]
天使加百列来到先知穆罕默德（愿主福安之）面前，说道：
“真主的使者啊！哈蒂杰来了。她带着一个容器，里面装着食物——或者饮料。当她来到你身边时，请你向她转达真主（以及我）的问候，并告诉她，在天堂里，她将拥有一座用镂空珍珠制成的房子，那里没有喧嚣和疲惫！”
[布哈里圣训集，安萨尔功德篇 20，认主独一论 35；穆斯林圣训集，圣门弟子功德篇 71，(2432)]
真主的使者（愿主福安之）说：
“当真主在天界下令执行某事时，天使们（愿主保佑他们）出于对真主旨意的敬畏，便惊恐地拍打着翅膀。真主的旨意如同在光滑的岩石上移动的锁链声。当天使们心中的恐惧消退后（对像加百列和米迦勒这样的近侍天使说）：”
“你的主说了什么？”
他们会问：“……” 他们也会说：
“真主说的是对的。他本来就是至高无上的。”
他们说。他的话，偷听的（恶魔）会听到。偷听的恶魔（从地到天）一个接一个地（像链条一样）排列着，准备偷听。（……）
[布哈里圣训集，经注，萨巴章 1 节，希吉尔章 1 节；提尔米济圣训集，经注，萨巴章，(3221)]
吉卜利勒天使来到真主使者（愿主福安之）面前说：
“你们如何看待你们内部的那些参加过白德尔战役的人？”
他问道。愿主福安之。
“穆斯林中最优秀的人！”
说。加百列：
“我们也认为参加过白德尔战役的天使们是（我们中最优秀的人）！”
说……
[布哈里圣训集，麦加战役篇 11]
真主的使者（愿主福安之）说：
“天使加百列来到我身边，握住我的手，向我展示了我的信徒们将进入的天堂之门。”
阿布·巴克尔挺身而出：
“真主的使者啊！我多么希望当时能和你在一起，好让我也能亲眼看看！”
他说。愿主福安之。
“阿布·巴克尔啊，难道你还不够满足于成为我的教民中第一个进入天堂的人吗！”
他们作为回报。
[阿布·达乌德，《圣训》，9，(4652)]
米迦勒 (Mǐjiā lè)
“在乌胡德战役那天，我看到先知（愿主福安之）左右两侧各站着一位身穿白衣的男子，他们奋勇作战。我以前从未见过他们，以后也再未见过。”
-也就是说，他们是加百列和米迦勒（天使）-
[布哈里圣训集，麦加战役篇 18; 穆斯林圣训集，牺牲篇 46, (2306)]
真主的使者（愿主福安之）有一天向我们提到了吹号者（伊斯菲拉菲尔），并说道：
“他的右边是吉卜利勒天使，左边是米卡伊勒天使，愿真主保佑他们。”
[阿布·达乌德，《字母与读法》1，(3999)]
“当先知穆罕默德（愿主福安之）做礼拜时：”
“愿真主的平安降临于你，愿真主的平安降临于吉卜利勒和米卡伊勒。”
我们常说。真主使者（愿主福安之）：
“不要说‘愿真主的平安降临于你’，因为真主本身就是平安。而应该说：”
“一切赞颂……都归于真主……”
[Nesai, İftitah 189, (2, 237)]
“我来告诉你们，你们两人在天使中如同哪两位天使，在先知中如同哪两位先知，好吗？”
“哎，阿布·巴克尔！
你与天使中的米迦勒相似，他带着慈悲降临。你与先知中的亚伯拉罕相似，当他的族人否认他并对他做出种种恶行时，他说：
“凡是顺从我的，就是我的；凡是违抗我的，（主啊）你确是至赦至慈的。”
“哦，奥马尔！”
你与天使中的相似之处如同吉卜利勒（天使）一样，他降下严厉的惩罚和灾难给真主的敌人。你与先知中的相似之处如同诺亚（先知）一样，他……
“主啊，求你不要在地上留下一个不信道的人。”
他说。
(参见瓦基迪，《麦加志》，贝鲁特，无出版日期，1/108-110；塔巴里，《 جامع البيان》，第十一卷，273-274；苏尤蒂，《哈里发史》，第139页)
”
天上有两位天使，一位以严厉的方式命令，另一位以温和的方式命令，两人都说得对。一位是加百列（天使），另一位是米迦勒（天使）。先知中也有两位，一位以温和的方式命令，另一位以严厉的方式命令。一位是亚伯拉罕（先知），另一位是摩西（先知）。我也有两位朋友，一位以温和的方式命令，另一位以严厉的方式命令：阿布·巴克尔（愿主喜悦他）和欧麦尔（愿主喜悦他）。
拉维：乌姆·萨拉玛（愿主喜悦她）
（拉姆祖·艾哈迪斯）
イスラフィル (AS)
真主的使者（愿主福安之）有一天向我们提到了吹号者（伊斯菲拉菲尔），并说道：
“他的右边是吉卜利勒天使，左边是米卡伊勒天使，愿真主保佑他们。”
树脂已经渗出。
[阿布·达乌德，《字母与读法》1，(3999)]
先知穆罕默德（愿主福安之）：
“当号角的主人（伊斯菲拉菲尔天使）已经将号角放在嘴边，转过脸，竖起耳朵，等待吹响号角的命令时，我怎么能享受尘世的恩惠呢？”
他们这样吩咐。这似乎让他的同伴们感到非常难以接受：
“那么我们该怎么办——或者该说什么呢——真主的使者？”
他们问道。我回答他们说：
“你们应当说：‘真主是我们的主，他是最好的保护者！’——或许他曾说过：‘我们只信托真主！’”
奉旨
[提尔米济圣训集，末日篇 9，(2433)]
阿兹拉伊尔 (天使)
“死亡天使（阿兹拉伊尔）夺走人的生命，比一千次刀剑的打击还要剧烈。一个死去的信徒的每一根血管都会感受到死亡的痛苦，而真主的敌人（撒旦）比以往任何时候都更接近人。”
拉维：阿塔·伊本·耶萨尔（愿主喜悦他）
（拉姆祖·艾哈迪斯）
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大天使…
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
