– 据我们所知，在阿拉伯语中
“Fekk”
这个词的意思是“下巴”，并且
“拉卡贝赫”
意思是“脖子”。出现在《古兰经》的《贝莱德章》中。
“解除奴役”
在表达的含义上则是
“解放奴隶”
原文是这样写的。这句话到底是什么意思？
– 这是一种修辞手法吗？您能否举出《古兰经》中其他包含类似修辞意义的经文例子？
尊敬的兄弟/姐妹，
Fekk这个词
“Fekk”
“解开”一词，如同解开束缚、取下手铐一样，意味着消除障碍。
“解除奴役”
它具有使人获得自由、结束奴役等含义。“Fekkü’r-rehn”一词也指解除抵押、赎回抵押物。
因此，你释放的一切，就如同你已经解开、解决了它们一样。
“解除禁令”
这才是根本原因。
据说，阿拉伯人有关于奴隶的习俗，
捆绑他们的脖子和双手
形式是这样的。因此，即使他们不再束缚俘虏，这个词也开始被用来指代俘虏。后来，它也因此被用来指代释放俘虏的行为。
“fekâk”
(解)
据称。
书信往来
“解除奴役”
有时，它表现为某人释放奴隶，使其获得自由，有时则不然。
穆卡特布 (Mùkǎtùbù)
（与主人约定赚取一定金额后获得自由）
通过给予奴隶能够使其摆脱奴隶身份的东西来实现。
这里还可以做另一种解释：这句话可能指的是，人通过履行自己应尽的宗教义务，从而使自己的灵魂、自己的本性得到解脱，并使自己免受火狱之苦，而这才是最大的自由。
(参见拉齐对相关经文的解释)
在之前的经文中，提到了赋予人类的感官器官，之后又提到了……
“两条路”
据指出，这也得到了证实。感觉器官是获取外部世界信息的工具；
“两条路”
通常情况下
“善恶之道”
这被解释为，人天生就具备对事实和行为进行“对错、好坏”判断和选择的能力。
经文中描述，真主安拉赋予人类获取知识、思考判断和做出选择的能力，并凭借这些能力将人类创造成为地球上最杰出的存在。
这些能力也要求人类承担起责任和义务。
就是这样
“但他没有尝试攀登那陡峭的山坡。他没有通过这样做来表达对所赐予恩惠的感激。”
第11节经文中谴责了那些没有履行这一责任的人；随后列出了当时社会面临的最严重问题的首要任务。这些是：
解放奴隶，抚养孤儿和穷人，劝诫人们彼此宽容和仁慈。
是。
这些话是对伊斯兰社会道德的全面总结，用老话说，是“列举式”的，而不是“限定式”的；也就是说，是举例说明，而不是限制范围。
致以问候和祈祷……
伊斯兰教问答
