《古兰经》中是否明确记载了先知穆罕默德的夜行登霄之旅是从麦加的卡巴天房到天上的?悬石是否具有某种神圣的意义?

答案

尊敬的兄弟/姐妹,

《古兰经》中将从麦加/禁寺到耶路撒冷/阿克萨清真寺的旅程称为……

“伊斯兰教的夜行登霄”

这是指从耶路撒冷到天堂的旅程。(参见《古兰经》17:1)。

米拉奇

被称为。

这件事也记载在《古兰经》的《星宿章》中。但是,这里……

“我们从耶路撒冷将它提升到天上”

由于没有明确的陈述,一些学者以明确提及此事的可靠圣训为依据。

否则,先知穆罕默德(愿主福安之)升至天仙树(Sidretu’l-Münteha)一事,经文已有明证(《星宿章》53:14)。这棵天仙树位于第六或第七层天。既然先知穆罕默德(愿主福安之)在那里与天使加百列(愿主福安之)会面,那么他一定升到了比那里更高的位置,因为加百列(愿主福安之)……

“如果我再靠近哪怕一丁点,肯定会被烧伤。”

据记载。(参见拉齐的《古兰经》注释,第28卷,第291页)。


悬浮石

这是先知穆罕默德(愿主福安之)在升入天堂时踩过的石头。

那天,这座清真寺不可能以今天的形式存在。但是,既然经文中提到了它的名字,我们就可以想象它是在历史遗留下来的地基上建造的某些部分。否则,否认这一点或声称这座清真寺存在于天空中是不正确的。

点击此处了解更多信息:

阿克萨清真寺…


致以问候和祈祷……

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